動物精微素描難畫嗎
動物精微素描難畫。
精微素描所描繪的對象，是人們?nèi)粘Ｋ芤姷降臉O為平常的物品，但又與常見的靜物畫完全不同，或者說觀眾*眼看到精微素描繪畫作品時，不會簡單地看到一個靜物的存在，而是首先激起內(nèi)心情感的共鳴。
精微素描寫實的繪畫語言，讓觀眾的視覺感受一目了然，它貼近尋常百姓的欣賞習慣，將一個個有情感、有溫度的故事細細講述。精微素描需要繪畫者專心，考慮更多細節(jié)，所以是比較難的。
簡介
精微素描入微的觀察方法與描繪方式，還是一種體驗沉靜與專注的工作狀態(tài)，培養(yǎng)匠心精神的修煉方法。學生們專注力的提升在精微素描的創(chuàng)作過程中逐漸得以實現(xiàn)。無限深入的觀察、認識、描繪，與持續(xù)一貫的專注狀態(tài)，使得學生們探究得越深入，越會有一番震撼人心的感受。
由于精微素描的創(chuàng)作從尋找故事和情感入手，表達的沖動和欲望使學生們學習和研究的主動性在創(chuàng)作中得到提升。學生們投入巨大精力，工作量和專注的工作狀態(tài)達到極致，數(shù)周連續(xù)挑燈夜戰(zhàn)的景象成為精微素描課堂的常態(tài)。
求一些超清精微素描圖片！要超清的！?。。 ?/h3>
圖片：
素描是一種使用繪圖的工具使其表現(xiàn)在二維材質(zhì)上的視覺藝術(shù)和造型藝術(shù)，它的目的是在二維的畫紙上創(chuàng)造三維的立體形態(tài)。使用的工具包括鉛筆、石墨、蠟筆、墨水、木炭、粉筆、橡皮擦等，以及電子繪圖。素描最常見的載體是紙，其他材料如硬紙板，塑料，皮革，木材，帆布等都可使用。
以表現(xiàn)的技巧而言，素描有別于水彩、油畫，而是重于線條表現(xiàn)方式，以線條的粗細輕重來描述物體的明暗深淺，不須顧慮物體細節(jié)的色調(diào)色值，畫面借由明暗光影的襯托來突顯主題，但是也由于失去了彩度的考量，素描在明暗的階調(diào)上，在不同的微細的明暗變化中，都能展現(xiàn)物體的立體感。
擴展資料：
素描題材：
1、以肖像和風景為主
素描原是為繪畫、雕刻等藝術(shù)服務(wù)的，后因其流暢、充實和美觀，發(fā)展成為獨立的藝術(shù)。其題材可以取自任何事物，不受拘束，一般以肖像和風景為主，而西方的素描常是人物和靜物。
2、日常生活、抽象素描、藝術(shù)性建筑素描
19世紀出現(xiàn)了以日常生活為題材的素描。其它還有想象和抽象素描、藝術(shù)性建筑素描等。
3、立體派、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義素描
20世紀的素描似乎是反映不安、動蕩和科學進步的。其中一些以表現(xiàn)線條豪放為特色。還有一些畫家試圖把生活納入幾何圖形中 (立體派)。 在20世紀各流派中也有X射線式的技法，即同時看到外部和內(nèi)部。
表現(xiàn)主義畫家追求"表現(xiàn)一個場面的感情而不是描繪事物的現(xiàn)實外表"，超現(xiàn)實主義者則著重表現(xiàn)潛意識心理。
4、實用性和技術(shù)性素描
實用素描要清晰地記載一件客觀事物，從總體上說，它不重審美，而突出技術(shù)設(shè)計。實用素描包括為科學目的而作的插圖與說明。很多藝術(shù)家做過科學說明的素描。文學作品中的素描插圖，一般是為某段文字描寫而作的圖畫說明，但因它表現(xiàn)了畫家特有筆法風格，至今還享有崇高的藝術(shù)聲譽。
參考資料來源：百度百科-素描
作文 名人小傳
名人小傳(給你些參考資料，從中總結(jié)就可以了）
徐悲鴻
1895年7月19日，徐悲鴻出生于*南方的江蘇省宜興縣屺亭橋鎮(zhèn)，在煙波浩渺的太湖之西15公里。
徐悲鴻 ：（1895-1953）現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師，江蘇宜興人。四歲入塾，從父習畫。年甫弱冠，東渡日本，翌年赴法，師事達仰，繼入徐梁及巴黎國立美術(shù)學校1921年游學德，1927年歸國，任中大藝術(shù)教授。1933年在巴黎畫展，法*選購十二幅，辟專室陳列。旋赴歐，在德、意及蘇聯(lián)舉行畫展?？箲?zhàn)后，屢在國內(nèi)廣州、長沙以及香港、印度、星洲等各地為救濟祖國難民，舉辦畫展。歷任北京*、桂林美術(shù)教授。后，任北平藝專校長。解放后，任中央美術(shù)院長，**美術(shù)工作者協(xié)會主席。在繪畫創(chuàng)作上，反對形式主義，堅持寫實作風，主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，末足者增之，西方繪畫可采入者融之?！崩^承我國繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長，創(chuàng)造自己獨特風格。長于國畫、油畫、尤擅素描。造詣極深，善于傳神。著名油畫《 我后》、《田橫五百士》國畫有、《九方皋》、《愚公移山》、《會師東京》等，最為所重。畫馬為世所稱，筆力雄健，氣魄恢宏，布避設(shè)色，均有新意。。1952年病中，曾將自己一生創(chuàng)作和全部珍藏，捐獻*。平生積極從事美術(shù)教育事業(yè)，為*美術(shù)事業(yè)發(fā)展，鞠躬盡瘁，培育不了少優(yōu)秀人才。。1953年卒于北京。年僅五十九歲，就其寓所改建徐悲鴻紀念館。其代表作《奔馬圖》，最為人所喜愛。間作花鳥及貓，亦別具風格，情趣盎然。著有《普呂動》、《初倫杰作》、《悲鴻素描集》、《悲鴻油畫集》、《悲鴻彩墨畫集》等行世。
太湖之濱是*歷代才子、詩人、畫家薈萃之地，它不僅山水明訓(xùn)，更有勤勞勇敢的人了和悠久光榮的文化傳統(tǒng)。相傳春秋時范蠡曾攜西施在宜興隱居，以制紫砂陶為生，被稱作紫砂的祖師陶朱公，至今宜興有個*陶都之美譽。宜興還有古跡"蛟橋"，是晉朝周處為民除害的斬蛟之地。徐悲鴻的父親達章公就是位正直不阿的畫家，他精詩文、書法、篆刻，尤擅繪畫，在山水、人物、花鳥上均有很深的造詣。他不慕功名，小求聞達，曾刻了許多圖章，以明心志，如"半耕半讀半漁樵"、"讀書聲里是吾家"、"閑來寫幅丹青賣，不用人間造孽錢"、"兒女心腸、英雄肝膽……"他對藝術(shù)的熱愛和追求以及做人的高尚品德使徐悲鴻受到很深的影響，并使他走上了繪畫之路。
--------------------------------------------------------------------------------
徐悲鴻6歲開始跟父親讀書，10歲隨父親乘舟赴溧陽時，便有"春水綠彌漫，春山秀色含，一帆風信好，舟過萬重巒"的詩句，以即景成詩的藝術(shù)才華聞名鄉(xiāng)里。他9歲讀完《四書》、《左傳》后，便開始隨父親學畫，每日臨摹一幅吳友如的界畫、人物。吳友如是清代末年*的插圖畫家，能在尺幅之中描繪亭臺樓閣、蟲魚鳥獸、奇花異草，以至千軍萬馬。徐悲鴻每次隨父親進城時，必至畫店觀賞石濤、八人及任伯年等人之作，回家后憑記憶默寫。在父親的殷勤教導(dǎo)和勇于創(chuàng)新的前輩畫家熏陶下，他打下了*繪畫的堅實基礎(chǔ)。在寂寞的、缺少玩具的少年時代，徐悲鴻悄悄地愛上了周圍的許多動物，并且仔細觀察和描繪它們，如溫順的牛、奔馳的馬、嘎嘎鳴叫的白鵝、浮游于水面的群鴨、倦臥在墻角或成于樹上的花描……都一一出現(xiàn)在他的筆下，宛然如生。
--------------------------------------------------------------------------------
13歲時，家鄉(xiāng)大水，達章公便攜徐悲鴻金外地煤生。為人畫人物、山水、花卉、動物，刻圖章，寫春聯(lián)。那時只有城里人像攝影，所以他們經(jīng)常為人畫肖像。這劉少年的徐悲鴻來說，足一種極嚴格的考驗，對他日后在人物畫方向的卓越成就有重大影響。當然，這種賣藝的生涯不只是對他藝術(shù)功力的磨練，也使他更多地接觸下層社會和勞苦大眾，激發(fā)他憂國憂民的感情，他在當時的畫上常署名"神州少年"、"江南貧俠"，表達了他胸懷大志。
少年時代的徐悲鴻已在摸索創(chuàng)造新的繪畫風格，當時的強盜牌香煙盒中附有動物畫片，悲鴻很愛搜集，又見到各種動物標本，便對標本進行嚴格認真的寫生。一些西方藝術(shù)大師的作品復(fù)制品更使他萌發(fā)了到歐洲去學習美術(shù)的朦朧愿望，然而冷酷的現(xiàn)實去橫亙在他面前，流浪的生涯使父親染上重病，他們不得不返回故鄉(xiāng)。
17歲的徐悲鴻成為宜興*的畫家，在宜興女子師范、彭城中學、始齊*三校教授美術(shù)。19歲時父親病逝，悲鴻含著深沉的哀痛埋葬了父親后，決定去上海尋找半工半讀的機會。宜興初級師范的語文教師張祖芬送別他時，殷勤地勉勵說："你年輕聰敏，又刻苦努力，前途未可限量。我希望你記住一句話：'人不可有傲氣，但不能無傲骨'，我沒有什么東西可送你，就以這句嘉話為贈吧!徐悲鴻從心底涌起無限感激，并終身銘記著這句嘉言，將它們作為座右銘。直到他生命的晚年，他仍帶著溫情對我說："張祖芬先生可稱我的*位知己呵！"
--------------------------------------------------------------------------------
1914年，徐悲鴻來到上海，一位在*公學擔任教授的同鄉(xiāng)徐子明曾將悲鴻的畫推薦給夏日。*校長，很受贊賞，并得到安排工作的許諾。當徐子明陪同徐悲鴻來到校長面前時，校長十分詫異，用耳語對徐平明說："他年輕得像個孩子，如何能工作呢？"徐子明熱烈地爭辯說："只要他有才藝，你何必計較他的年齡呀！"后來，徐悲鴻幾次寫信給復(fù)旦*校長，都得不到回音；于是，徐悲鴻流落在上海。正在彷徨無計時，徐子明介紹他去找《小說月報》惲編輯惲鐵樵。徐悲鴻挾了自己的畫和徐子明的信去見懷鐵樵，很受青睬，并應(yīng)允為徐悲鴻在商務(wù)印書館謀一個畫插圖的小職，囑徐悲鴻過幾天去聽回音。
這時，已是秋雨綿綿的季節(jié)，徐悲鴻沒有雨傘，冒雨去探聽回音。惲鐵樵先生愉快地說："事情成功了！你不久便可搬到商務(wù)印書館住。"種溫暖的感覺涌到徐悲鴻寒冷的身上。他立即趕回旅店，給母親以及故鄉(xiāng)的朋友寫信說他已找到了工l作。信剛
--------------------------------------------------------------------------------
徐悲鴻在創(chuàng)作
剛發(fā)出，忽然響起急促的叩門聲。惲鐵樵站在門前，手里拿了一個紙包，神色倉惶的說："事情絕望了！"徐悲鴻急忙拆開紙包，只見里面除了自己的畫以外，還有一個批件："徐悲鴻的畫不合用。"徐悲鴻覺得心猛然裂開了，血不斷地涌出來。
一種難以遏制的痛苦和失望強烈地攫住他，他狂奔到黃浦江邊，想要結(jié)束自己的生命?；鞚岫简v的汗水洶涌地沖擊著江岸，輪船的汽笛尖銳地吼叫著。徐悲鴻解開衣襟，讓無情的風剛打入他年輕的胸脯上。當一陣寒冷的顫栗從腳跟慢慢傳遞到全身時，他才清醒地對自己說："一個人到了山窮水盡的地步而能自拔，才不算懦弱呵！"
--------------------------------------------------------------------------------
徐悲鴻回到了故鄉(xiāng)，送走了*個沒有父親的憂郁的除夕。鎮(zhèn)上的一位民間醫(yī)生用深厚的同情慰勉了他，并贈他一筆小款。于是，徐悲鴻再一次來到上海，但仍找不到工作。一個偶然的機會，上海富商黃震之看到徐悲鴻的作品，十分贊賞他的天才和同情他的遭遇，慷慨的為他提供住宿。但不久，黃震之不幸破產(chǎn)產(chǎn)，徐悲鴻又無所依靠。當時著名嶺南派畫家高劍父、高奇峰兄弟在上海開設(shè)審美書館，徐悲鴻便畫了一幅馬寄去，大受贊賞?；匦耪f："雖古之韓干，無以過也！"并請徐悲鴻再畫4幅仕女圖。這時，徐悲鴻身上只剩下5個銅版，而4幅仕女圖要一星期才能畫完。徐悲鴻僅能每天以一個銅版買一團糍飯充饑。第六天和第七天便整日不食。當他終于挾著4幅仕女圖送往審美館時，街上正下著大雪，而高氏兄弟不在，徐悲鴻只好將畫交給看門人收下，因饑餓難忍，不得不脫下身上單薄的衣服去當?shù)簟?
徐悲鴻在創(chuàng)作
嚴寒漸漸消退時，徐悲鴻看到震旦*的招生廣告，去報名投考，被錄取了。然而入學須交的學費，他只好靦顏去向一位并非富有的同鄉(xiāng)阮翟光告貸，阮翟光熱情地接待和幫助了他。于是徐悲鴻入學了，除攻讀法文外，仍繼續(xù)作畫。一天，他從報紙上看到哈同花園附設(shè)的明智*征求倉頡的畫像，便根據(jù)古書敘述，畫了一幅倉頡像應(yīng)征，想得到一點稿酬，解決生活困難。幾天后，明智*派車來接他，盛贊他的作品，并請他去教授學術(shù)。徐悲鴻說明自己尚在求學，須待學期結(jié)束。
--------------------------------------------------------------------------------
暑假來臨時，徐悲鴻攜帶畫具，去到明智*。當時明智*經(jīng)常 邀請一些學者名流講學。徐悲鴻因此結(jié)識了著名學者康有為、王國維等人?？涤袨榘l(fā)現(xiàn)徐悲鴻為藝苑奇才，請他為自己和亡妻以及朋友們畫了像，并將自己的全部收藏供徐悲鴻盡情觀覽。徐悲鴻在康有為的指導(dǎo)下，遍臨石碑，書藝得以精進，品味高深，逐漸形成了他那雄奇而瀟灑的個人風格。
徐悲鴻拿到明智*給的筆稿酬，決定去日本研究美術(shù)。1917年5月，徐悲鴻抵東京，整天尋覓藏畫的處所觀覽。感到日本一些畫家已不囿于陳法，漸漸脫去積習，能仔細觀察和描繪大自然，達到精深美妙的境界，這使徐悲鴻更堅定了融會中外技法的意愿。他在日本還結(jié)以著名藝術(shù)家中村不折，看到他收藏的許多中*古代碑帖和日本繪畫精品。中村不折還托徐悲鴻將《廣藝舟雙輯》的日文本帶給康有為。
--------------------------------------------------------------------------------
1917年12月，徐悲鴻來到北京，開始以他那生氣勃勃、富有民族風格的繪畫在*地壇顯露頭角，被北京*聘為畫法研究會導(dǎo)師。他在故宮看到大量優(yōu)秀的*古代繪畫，從中汲取廣豐富的營養(yǎng)。當時北京的知識界很活躍，《新青年》、《每周評論》等刊物對封建思想進行了猛烈的抨擊，傳播了民主主義的思想和文化，徐悲鴻也受到了深刻的影響，使他站住了新文化運動的前列，成為*畫家中最堅決的革新者。他在北京*的《繪學雜志》*期上以《*畫改良論》為題，對*畫中的保守勢力進行猛烈的抨擊，一針見血地指出："*畫學之頹敗，至今日已極矣。凡世界文明，理無奶化。獨*畫之在今日，比二十年前退五十步，三百年前退五百步，千年前八百步。民族之不振，可慨也夫。"他認為*畫頹敗的原因是："曰守舊，曰惟失其學術(shù)獨立之地位。"他慨嘆寫道："要之以視千年前先民不逮者，實為奇恥大辱。"在如何進行革新的問題上，他明確地提出："古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫采入者融之。"由于博增湘和蔡無培的幫助，徐悲鴻終于獲得去法國留學的公費。1919年3月徐悲鴻懷著向西人學習科學和民主，以復(fù)興*美術(shù)為己任的決心，從上海乘船啟程赴法，開始了他藝術(shù)生涯中轉(zhuǎn)折性的階段 。
--------------------------------------------------------------------------------
徐悲鴻到達巴黎后，先在各大博物館仔細觀摩西方藝術(shù)的精華及比較他們與東方藝術(shù)的不同之處，數(shù)月絕筆不畫。然后，人徐梁畫院研習素描。隨后考入巴黎國立高等美術(shù)學校，以弗拉孟、高爾蒙為師。每次競試，都名列前茅。課余，便到盧浮宮和盧森堡美術(shù)館研究各派的異同和名家的造詣。臨摹普呂洞、德拉九洛瓦、委拉斯蓋茲、倫勃朗等大師的作品。1920年冬，法國人雕塑家唐潑特介紹徐悲鴻認識法國*畫會的領(lǐng)袖達仰?布佛萊，該畫會反對陳腐守舊法國藝術(shù)家協(xié)會，主張在吸收各派之長的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，他當時享有很高的威望。從此，徐悲鴻每星期大都去達仰面空聆所達仰的教導(dǎo)和參加該派藝術(shù)家們的茶會，尤其人與情難爾的交談中，深受教益。達仰勉勵徐悲鴻說："學美術(shù)是很苦的事，不要趙慕浮夸，不要甘于微小的成就。"他要徐悲鴻精繪素描，并養(yǎng)成默寫的習慣。
1921年4月法國*美展開幕，徐悲鴻從早至晚仔細觀摩，走出會場時，才發(fā)現(xiàn)外面下著人雪，而他整人未進餐，又缺少御寒的人衣，頓時感到饑寒交迫，腹痛如絞。從此患上嚴重的腸痙攣癥。他常強迫自己忍痛作畫，現(xiàn)仍保存的一幅素描上便寫著："人覽吾畫，焉知吾之為此，每至痛不支也。"
--------------------------------------------------------------------------------
1948年徐悲鴻與夫人廖靜文、兒子慶平、女兒芳芳合影
※ 這年夏天，病更劇，而學費已完全斷絕，只好去柏林。徐悲鴻在柏林認識了柏林美術(shù)院長康普，并看到門采爾、綏干第尼及康普的作品，感到在法國見到的佳作雖多，仍受局限。他*倫勃朗的畫，便上博物院臨摹，每人都持續(xù)畫10小時，其間連一口水也不喝。特別在臨摹倫勃朗第二夫人像時，下了很大的功夫，覺得略有收獲，但仍不能用在自己的作品上，于是更加努力。
1923年，徐悲鴻回到巴黎后，以油畫《老婦》，*次入選法國*美展。再謁達仰，陳述學習雖無懈怠，但進步很少。達仰說："人須有受苦的習慣，求學也一樣……未歷苦境的人往往缺乏宏大的志愿。*的作家多是毅力最強的人，所以能達到很高的成就，為人類申訴。"達仰要徐悲鴻進一步精繪素描，油繪人體時認真作分部研究，務(wù)必體會精微，不要追求爽利奪目的筆觸。徐悲鴻遵從達仰的教導(dǎo)，很見功效，于是更加努力。先后有《悵望》、《蕭聲》、《琴課》、《撫描人像》、《遠聞》、《馬夫和馬》等杰作問世。僅1927年就有9幅作品入選法國*美展，獲得很高的贊譽。
1925年徐悲鴻還曾赴新加坡，為陳嘉庚及其所辦的廈門*作畫，并在上海展出歷年所作，引起文化界極大的興趣。康有為當時曾寫道："徐悲鴻10年前為我及文慎公、沈子培尚書寫像，惟妙惟肖。其于畫，蓋天才也。同游日本，又學畫于法國、德國，深詣7年。今也出所畫示我，精深華妙，隱秀雄奇，獨步*，無以為偶。其畫固*所未見，其畫派亦*所未有。"
1926年，徐悲鴻赴布魯塞爾的博物院臨畫，他很愛魯本斯的作品，認為他是古今*的色彩畫家之
1927年春，徐悲鴻赴意大利和瑞士，流連于圣彼得寺的名雕和西斯廷教堂的米開郎基羅的壁畫之前，縱情地欣賞了文藝復(fù)興時代大師們的杰作，并游覽了龐貝西城，領(lǐng)略了西為古代藝術(shù)的氣氛。
經(jīng)過8年勤奮刻苦的學習和鉆研，徐悲鴻感到自己已能在創(chuàng)作之前胸有成竹，并能盡情揮寫，得心應(yīng)手。于是，他帶著精湛的繪畫技法和廣博的藝術(shù)知識，回到久別的祖國，致力于革新*繪畫的現(xiàn)實主義藝術(shù)運動。作為一位誠實正直的藝術(shù)家，徐悲鴻的藝術(shù)活動和祖同的命運始終緊密地聯(lián)系在一起。
1927年歸國后，徐悲鴻與田漢、歐陽予倩共同創(chuàng)辦了南國藝術(shù)。徐悲鴻在擔任美術(shù)系主任的同時，開始創(chuàng)作巨幅油畫《田橫五百士》，歌頌被壓迫人民所最可貴的富貴不淫、威武不屈的精神。
--------------------------------------------------------------------------------
1928年，南京中央*也聘請徐悲鴻擔任藝術(shù)系教授，徐悲鴻提出不能辭去南國的工作。于是，他十月在南國，半月在中大授課。
1929年，徐悲鴻就任北京藝術(shù)院長。他以"一口反萬眾"的堅定態(tài)度聘齊白石為教授，極力促進*畫教學的革新。
痛感*許多人才被埋沒壓抑，他創(chuàng)作了巨幅國畫《九方皋》。幾經(jīng)易稿，把千里馬遇到知己的欣喜和九方皋雖為樵夫，卻具遠見卓識的風度，表現(xiàn)得淋漓盡致。1931年至1933年，徐悲鴻用了兩年的時間，以《書經(jīng)》為題材，畫出巨幅油畫《徯我后》，表達人民反對壓迫者，渴望得到解救的心聲。
為了宣傳*美術(shù)，提高*藝術(shù)的國際地位，1933年，徐悲鴻前往歐洲，舉辦*畫展。畫展首先在巴黎引起強烈震動，參加開幕式的重要人士達3000人，展覽應(yīng)觀眾要求延長了15天，目錄印至三版，報紙一的介紹文章達200余篇。法國文豪保爾?瓦洛里專門為該展撰文介紹。徐悲鴻的作品受到公眾的熱誠贊揚，法國*購藏了他的《古柏》一畫，法國報紙稱贊該畫可與巴比松畫派大師盧梭相比。
--------------------------------------------------------------------------------
隨后，徐悲鴻又赴布魯塞爾、柏林、法蘭克福舉辦個人畫展，獲巨*功。有50多家報紙雜志發(fā)表了贊譽文章。
徐悲鴻在意大利米蘭、蘇聯(lián)列寧格勒、莫斯科舉辦的*畫展也引起轟動，該展的紀錄片在意*放映，被譽為自馬可?波羅之后最重要的文化交流。蘇聯(lián)愛米塔日美術(shù)館還專門成立了*繪畫的展室。徐悲鴻在撰寫的《在全歐宣傳*美術(shù)的經(jīng)過》一文中說："吾此次出國舉行*畫展，曾在法、比、德、意、蘇展出7次，成立4處*展覽室于各大博物院，總計因諸展而贊揚*文化之文章、雜志達兩萬萬份。吾于展覽會一切接洽，在內(nèi)在外，絕對未用*名義……其歲糜國人巨款，號稱文化基金之任何機關(guān)，皆未有一文之助，凡我同民，皆請注意于此點也。"徐悲鴻從蘇聯(lián)帶回了珍貴的列寧和托爾斯泰面模，并促成了蘇聯(lián)版畫在南京和上海的展覽。
--------------------------------------------------------------------------------
1935年，徐悲鴻赴廣西，創(chuàng)作了山水畫《漓江春雨》，以大潑墨的手法描繪甲天下的桂林山水，情景交融，筆墨淋漓，法新穎獨特，是*大寫意山水畫的代表之作。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中央*遷重慶，徐悲鴻回校任教，并創(chuàng)作了國畫《巴人汲水》、《巴之貧婦》等反映入地生活艱辛的作品。
1938年，徐悲鴻攜帶自己的作品去南洋，先后在新加坡、吉隆坡、檳榔嶼、怡保舉行畫展，盛況空前。徐悲鴻將畫展的全部收入捐獻，救濟祖國的難民。
--------------------------------------------------------------------------------
1940年，徐悲鴻位印度詩哲泰戈爾之邀，赴印度國際*講學，并在加爾各答舉行畫展。泰戈爾在畫展序言中寫道："中同的藝術(shù)大師徐悲鴻在有韻律的線條和色彩中為我們提供廠一個在記憶中已消失的遠古形象，而無損于他自己經(jīng)驗里所具有的地方色彩和獨特風格……我盡情地欣賞了這些繪畫，我確信我們的藝術(shù)愛好者將從這些繪畫中得到豐富的靈感……多言是饒舌的……這樣，我就升起談話的帷幕，來引導(dǎo)觀眾走向一席難逢的美好的盛筵?quot;
徐悲鴻為泰戈爾作了10余幅素描速寫，并根據(jù)它們完成了*畫《泰戈爾人偉大的詩人正在凝神構(gòu)思一首美麗的詩歌，寧靜而神秘的花園有著無窮的詩意。它是徐悲鴻的肖像畫杰作之一。在泰戈爾的介紹下，徐悲鴻還為圣雄甘地作了速寫像。
--------------------------------------------------------------------------------
在印度，徐悲鴻創(chuàng)作了構(gòu)思已久的巨幅國畫《愚公移山》。畫面以艱卓精神和必勝信念震撼人心。在*民族生死存亡的緊要關(guān)頭，他以自己的畫筆為堅強不屈的同胞寫下了無愧于時代的偉大形象。徐悲鴻為這幅畫作了一百多幅習作和畫稿，最終使用了巨幅宣紙來表現(xiàn)劇烈運動中的人體。這在中日畫中是前所未有的，它為*繪畫的發(fā)展揭開了新的一頁，是歷史與現(xiàn)實、西洋畫與*畫的完美結(jié)合。
※ 1942年，徐悲鴻回到重慶后，在極端艱苦的條件下籌建*美術(shù)。同時創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的*畫作品，其中動物畫占有十分重要的地位。他筆下的動物都寄托著畫家自己的精神，具有強烈的時代感情。他喜寫威鎮(zhèn)百獸的雄獅，以"新生命活躍起來"的題詞點出向已熱望的民族覺醒與奮起。在祖同遭到侵略，人們遭受到蹂躪之時，他作的則是怒目欲盼的負傷之獅。他畫的駿馬以上往無前的
--------------------------------------------------------------------------------
1953年9月29日徐悲鴻的遺體安葬在北京八寶山革命烈士公墓，這是安葬時的照片 徐悲鴻之墓
氣魄和猙獰硬骨而受到世界各國人民的喜愛。"問汝健足果何用，為覓生歐蒭盡日馳"，"值須此世非長夜，漠漠窮荒有盡頭"，"山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平"，畫家的喜怒哀樂同那堪托死生的奔馬已經(jīng)融為一體了。在風雨長啼的雄雞、逆風而飛的麻雀、貪食未果的白鵝、顢頇渾沌的懶豬都在栩栩如生、脫紙而出的同時被賦予深刻的寓意，其弦外之音、畫外之意給人以美好的回味與深刻的啟迪。
1943年夏，徐悲鴻在青城山作了兩幅氣氛截然不同的人物畫，而他們又都取材于屈原的《九歌》。一幅是幽靜山谷之中孤獨的山鬼，另一幅是短兵相接的激戰(zhàn)中為國捐軀的戰(zhàn)士。不論是《山鬼》還是《國殤》，畫家的悲憤之情皆溢于畫外，同祖國的脈搏息息相通。
--------------------------------------------------------------------------------
1946年，徐悲鴻來到北平，擔任北平藝專校長。他聘請了許多有影響、有能力的優(yōu)秀美術(shù)家到校任教。針對*藝術(shù)教學的薄弱之處，他重視嚴格的基本訓(xùn)l練，強調(diào)素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，描寫物象務(wù)求精確。同時，他也反對照抄對象，主張有重點地取舍，既要致廣大，又要盡精微，提倡現(xiàn)實主義，要求學生以表現(xiàn)人民生活為己任，而不以抄襲古人為自足，倡導(dǎo)國畫的發(fā)展與革新。
--------------------------------------------------------------------------------
徐悲鴻主要作品介紹：
徐悲鴻擅長以馬喻人、托物抒懷，以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空"，獨有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。
《奔馬圖》
從這幅畫的題跋上看，此《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長沙會戰(zhàn)期間。此時，抗日戰(zhàn)爭正處于敵我力量相持階段，日軍想在發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭之前徹底打敗*，使國民黨*俯首稱臣，故而他們傾盡全力屢次發(fā)動長沙會戰(zhàn)，企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會戰(zhàn)中我方一度失利，長沙為日寇所占，正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當頭，心急如焚。他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。
《群馬》
徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩意，顯出"躑躅回顧，蕭然寡儔"之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐悲鴻認識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應(yīng)該與*同呼吸共命運，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國后，他的馬又變"山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平"的象征，仍然是奔騰馳騁的樣子，只是少了焦慮悲愴，多了歡快振奮。
徐悲鴻是我國杰出的畫家。
1919年到1927年，他在歐洲一些*留學。當時的*，軍閥混戰(zhàn)，貧窮落后，在世界上沒有地位，在外國的*留學生常受到一些人的歧視。
有一次，許多留學生在一起聚會，一個滿身散發(fā)著酒氣的外國學生站起來，惡毒地說：“*人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”坐在一旁的徐悲鴻被激怒了，他走到這個洋學生面前，大聲說：“先生，你不是說*人不行嗎？那么，我代表我的祖國，你代表你的*，我們比一比，等學習結(jié)業(yè)時，看看到底誰是人才，誰是蠢材！”
從此，徐悲鴻學習得更勤奮了。他到巴黎各大博物館去臨摹世界名畫的時候，常常是帶上一塊面包一壺水，一去就是一整天，不到閉館的時間不出來。法國畫家達仰非常喜歡徐悲鴻，他從這個*青年身上，看到了*人民的堅強毅力。他主動邀請徐悲鴻到家做客，在他畫室里畫畫，并親自給徐悲鴻指導(dǎo)。
有志者，事竟成。徐悲鴻進入巴黎國立高等美術(shù)學校后在幾次競賽和考試中獲得了*名。1924年，他的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術(shù)界。這時，那個在大家面前大罵*人無能的洋學生，不得不承認自己不是*人的對手
關(guān)于徐悲鴻的資料
徐悲鴻（1895-1953年），現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。漢族，江蘇宜興人。曾留學法國學西畫，歸國后長期從事美術(shù)教育，先后任教于國立中央*藝術(shù)系、北平*藝術(shù)和北平藝專。
1949年后任中央美術(shù)院長。擅長人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強調(diào)國畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準確把握。
并強調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對當時*畫壇影響甚大。所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。他的代表作油畫《田橫五百士》、《徯我后》、*畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品。
充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達了對民族危亡的憂憤和對光明解放的向往。
他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。
擴展資料：
徐悲鴻的出身比較貧寒，從小就隨父親徐達章學習詩文書畫（6歲時就跟著父親讀四書五經(jīng)，后來又學繪畫）。出生在屺亭橋鎮(zhèn)的一個平民家庭的徐悲鴻，原名為徐壽康，年長后改名為“悲鴻”。
徐悲鴻的父親徐達章，是一名民間畫師，在當?shù)匦∮忻麣?。耕作之余，在?zhèn)上以課徒和鬻字賣畫補貼家用。家里掛滿了父親的字畫，幼小的悲鴻耳濡目染，對書畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。
可當他要求學畫時，卻被父親溫和地拒絕了。兩年后，九歲的他才如愿以償，開始從父習畫。父親命他每日午后摹吳友如石印界畫人物一幅，并學設(shè)計。
自此，徐悲鴻與書畫結(jié)下不解之緣，并將自己的一生毫無保留地交給了繪畫。 19世紀末20世紀初，是*社會的多事之秋，外有西方列強的肆意入侵，內(nèi)有封建政權(quán)的腐朽統(tǒng)治。
天災(zāi)人禍接連不斷。1908年，徐悲鴻的家鄉(xiāng)連降暴雨，莊稼悉遭吞噬。萬般無奈之下，年僅13歲的徐悲鴻跟著父親到鄰近的縣鎮(zhèn)鬻字賣畫，以謀全家生計。
流浪江湖的賣畫生涯因徐達章身染重病而中止，徐悲鴻扶著全身浮腫的父親回到了家鄉(xiāng)，作為長子，他挑起了家庭的重擔。不久，父親去逝，家里卻連一文安葬費也沒有。
徐悲鴻含淚向親戚告貸，熱心的陶留芬先生不但立刻送來了錢，還親自幫助安排了喪事。父親去世后，徐悲鴻成了家里的頂梁柱，19歲的他過早地體會到了生存的艱辛和人世的無常。
為了養(yǎng)家，他決定到上海去尋找出路。他的一位同鄉(xiāng)徐子明先生，當時任教于上海的*公學。在徐先生的熱情幫助下，他的作品得到了復(fù)旦*校長的首肯，并答應(yīng)為他安排一個工作。
但當校長見到還一臉孩子相的徐悲鴻時，就悄悄對徐子明說："此人完全還是個孩子，豈能工作？"不久徐子明赴北京*任教，徐悲鴻工作的事也沒了著落。
天氣一天天地冷了起來，他僅有的一點盤纏也用光了，*因身無分文而被旅館老板趕出大門。在極度失望中，他回到了家鄉(xiāng)。
然而在貧窮的農(nóng)村，靠畫畫根本不能謀生，于是他仍決定去上海尋找出路。1915年夏末，他懷揣徐子明的介紹信前往商務(wù)印書館，求見《小說月報》主編惲鐵樵。
惲看了介紹信及他的幾幅作品之后很滿意，答應(yīng)讓他為中*教科書畫插圖。但第二天，當他再次來到商務(wù)印書館時，又被告知國文部另一個主事人認為他的畫不合格。
剛?cè)计鸬南Ｍ鹩直粷矞缌?。徐悲鴻踉踉蹌蹌地跑出大門，一直跑到黃浦江邊，看著滾滾而去的江水，他真想縱身一躍，從此萬事皆休，但想到家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親和弟妹們殷殷期盼的目光。
他流下了酸楚的淚水。正在生死間彷徨之際，突然有人拉住了他的胳膊，原來是商務(wù)印書館里的小職員黃警頑。徐悲鴻離開商務(wù)印書館時的絕望之態(tài)使這位熱心人放心不下。
于是一路尾隨而來，果然見他要尋短見，趕忙及時制止了他。黃警頑將他帶回自己狹小的宿舍，兩人同睡一張床，同蓋一床薄棉被，徐悲鴻暫時有了棲身之所。
參考資料來源：百度百科-徐悲鴻
誰能告訴我徐悲鴻的背景資料？
徐悲鴻
1895年7月19日，徐悲鴻出生于*南方的江蘇省宜興縣屺亭橋鎮(zhèn)，在煙波浩渺的太湖之西15公里。
徐悲鴻 ：（1895-1953）現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師，江蘇宜興人。四歲入塾，從父習畫。年甫弱冠，東渡日本，翌年赴法，師事達仰，繼入徐梁及巴黎國立美術(shù)學校1921年游學德，1927年歸國，任中大藝術(shù)教授。1933年在巴黎畫展，法*選購十二幅，辟專室陳列。旋赴歐，在德、意及蘇聯(lián)舉行畫展?？箲?zhàn)后，屢在國內(nèi)廣州、長沙以及香港、印度、星洲等各地為救濟祖國難民，舉辦畫展。歷任北京*、桂林美術(shù)教授。后，任北平藝專校長。解放后，任中央美術(shù)院長，**美術(shù)工作者協(xié)會主席。在繪畫創(chuàng)作上，反對形式主義，堅持寫實作風，主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，末足者增之，西方繪畫可采入者融之?！崩^承我國繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長，創(chuàng)造自己獨特風格。長于國畫、油畫、尤擅素描。造詣極深，善于傳神。著名油畫《 我后》、《田橫五百士》國畫有、《九方皋》、《愚公移山》、《會師東京》等，最為所重。畫馬為世所稱，筆力雄健，氣魄恢宏，布避設(shè)色，均有新意。。1952年病中，曾將自己一生創(chuàng)作和全部珍藏，捐獻*。平生積極從事美術(shù)教育事業(yè)，為*美術(shù)事業(yè)發(fā)展，鞠躬盡瘁，培育不了少優(yōu)秀人才。。1953年卒于北京。年僅五十九歲，就其寓所改建徐悲鴻紀念館。其代表作《奔馬圖》，最為人所喜愛。間作花鳥及貓，亦別具風格，情趣盎然。著有《普呂動》、《初倫杰作》、《悲鴻素描集》、《悲鴻油畫集》、《悲鴻彩墨畫集》等行世。
新*成立后，任中央美術(shù)院長、**美術(shù)工作者協(xié)會主席。長期從事美術(shù)教育，教學上主張嚴格的基本功訓(xùn)練和現(xiàn)實主義的創(chuàng)作思想，培養(yǎng)了一大批美術(shù)人材。
太湖之濱是*歷代才子、詩人、畫家薈萃之地，它不僅山水明訓(xùn)，更有勤勞勇敢的人了和悠久光榮的文化傳統(tǒng)。相傳春秋時范蠡曾攜西施在宜興隱居，以制紫砂陶為生，被稱作紫砂的祖師陶朱公，至今宜興有個*陶都之美譽。宜興還有古跡"蛟橋"，是晉朝周處為民除害的斬蛟之地。徐悲鴻的父親達章公就是位正直不阿的畫家，他精詩文、書法、篆刻，尤擅繪畫，在山水、人物、花鳥上均有很深的造詣。他不慕功名，小求聞達，曾刻了許多圖章，以明心志，如"半耕半讀半漁樵"、"讀書聲里是吾家"、"閑來寫幅丹青賣，不用人間造孽錢"、"兒女心腸、英雄肝膽……"他對藝術(shù)的熱愛和追求以及做人的高尚品德使徐悲鴻受到很深的影響，并使他走上了繪畫之路。
--------------------------------------------------------------------------------
徐悲鴻6歲開始跟父親讀書，10歲隨父親乘舟赴溧陽時，便有"春水綠彌漫，春山秀色含，一帆風信好，舟過萬重巒"的詩句，以即景成詩的藝術(shù)才華聞名鄉(xiāng)里。他9歲讀完《四書》、《左傳》后，便開始隨父親學畫，每日臨摹一幅吳友如的界畫、人物。吳友如是清代末年*的插圖畫家，能在尺幅之中描繪亭臺樓閣、蟲魚鳥獸、奇花異草，以至千軍萬馬。徐悲鴻每次隨父親進城時，必至畫店觀賞石濤、八人及任伯年等人之作，回家后憑記憶默寫。在父親的殷勤教導(dǎo)和勇于創(chuàng)新的前輩畫家熏陶下，他打下了*繪畫的堅實基礎(chǔ)。在寂寞的、缺少玩具的少年時代，徐悲鴻悄悄地愛上了周圍的許多動物，并且仔細觀察和描繪它們，如溫順的牛、奔馳的馬、嘎嘎鳴叫的白鵝、浮游于水面的群鴨、倦臥在墻角或成于樹上的花描……都一一出現(xiàn)在他的筆下，宛然如生。
--------------------------------------------------------------------------------
13歲時，家鄉(xiāng)大水，達章公便攜徐悲鴻金外地煤生。為人畫人物、山水、花卉、動物，刻圖章，寫春聯(lián)。那時只有城里人像攝影，所以他們經(jīng)常為人畫肖像。這劉少年的徐悲鴻來說，足一種極嚴格的考驗，對他日后在人物畫方向的卓越成就有重大影響。當然，這種賣藝的生涯不只是對他藝術(shù)功力的磨練，也使他更多地接觸下層社會和勞苦大眾，激發(fā)他憂國憂民的感情，他在當時的畫上常署名"神州少年"、"江南貧俠"，表達了他胸懷大志。
少年時代的徐悲鴻已在摸索創(chuàng)造新的繪畫風格，當時的強盜牌香煙盒中附有動物畫片，悲鴻很愛搜集，又見到各種動物標本，便對標本進行嚴格認真的寫生。一些西方藝術(shù)大師的作品復(fù)制品更使他萌發(fā)了到歐洲去學習美術(shù)的朦朧愿望，然而冷酷的現(xiàn)實去橫亙在他面前，流浪的生涯使父親染上重病，他們不得不返回故鄉(xiāng)。
17歲的徐悲鴻成為宜興*的畫家，在宜興女子師范、彭城中學、始齊*三校教授美術(shù)。19歲時父親病逝，悲鴻含著深沉的哀痛埋葬了父親后，決定去上海尋找半工半讀的機會。宜興初級師范的語文教師張祖芬送別他時，殷勤地勉勵說："你年輕聰敏，又刻苦努力，前途未可限量。我希望你記住一句話：'人不可有傲氣，但不能無傲骨'，我沒有什么東西可送你，就以這句嘉話為贈吧!徐悲鴻從心底涌起無限感激，并終身銘記著這句嘉言，將它們作為座右銘。直到他生命的晚年，他仍帶著溫情對我說："張祖芬先生可稱我的*位知己呵！"
--------------------------------------------------------------------------------
1914年，徐悲鴻來到上海，一位在*公學擔任教授的同鄉(xiāng)徐子明曾將悲鴻的畫推薦給夏日。*校長，很受贊賞，并得到安排工作的許諾。當徐子明陪同徐悲鴻來到校長面前時，校長十分詫異，用耳語對徐平明說："他年輕得像個孩子，如何能工作呢？"徐子明熱烈地爭辯說："只要他有才藝，你何必計較他的年齡呀！"后來，徐悲鴻幾次寫信給復(fù)旦*校長，都得不到回音；于是，徐悲鴻流落在上海。正在彷徨無計時，徐子明介紹他去找《小說月報》惲編輯惲鐵樵。徐悲鴻挾了自己的畫和徐子明的信去見懷鐵樵，很受青睬，并應(yīng)允為徐悲鴻在商務(wù)印書館謀一個畫插圖的小職，囑徐悲鴻過幾天去聽回音。
這時，已是秋雨綿綿的季節(jié)，徐悲鴻沒有雨傘，冒雨去探聽回音。惲鐵樵先生愉快地說："事情成功了！你不久便可搬到商務(wù)印書館住。"種溫暖的感覺涌到徐悲鴻寒冷的身上。他立即趕回旅店，給母親以及故鄉(xiāng)的朋友寫信說他已找到了工l作。信剛
--------------------------------------------------------------------------------
徐悲鴻在創(chuàng)作
剛發(fā)出，忽然響起急促的叩門聲。惲鐵樵站在門前，手里拿了一個紙包，神色倉惶的說："事情絕望了！"徐悲鴻急忙拆開紙包，只見里面除了自己的畫以外，還有一個批件："徐悲鴻的畫不合用。"徐悲鴻覺得心猛然裂開了，血不斷地涌出來。
一種難以遏制的痛苦和失望強烈地攫住他，他狂奔到黃浦江邊，想要結(jié)束自己的生命?；鞚岫简v的汗水洶涌地沖擊著江岸，輪船的汽笛尖銳地吼叫著。徐悲鴻解開衣襟，讓無情的風剛打入他年輕的胸脯上。當一陣寒冷的顫栗從腳跟慢慢傳遞到全身時，他才清醒地對自己說："一個人到了山窮水盡的地步而能自拔，才不算懦弱呵！"
--------------------------------------------------------------------------------
徐悲鴻回到了故鄉(xiāng)，送走了*個沒有父親的憂郁的除夕。鎮(zhèn)上的一位民間醫(yī)生用深厚的同情慰勉了他，并贈他一筆小款。于是，徐悲鴻再一次來到上海，但仍找不到工作。一個偶然的機會，上海富商黃震之看到徐悲鴻的作品，十分贊賞他的天才和同情他的遭遇，慷慨的為他提供住宿。但不久，黃震之不幸破產(chǎn)產(chǎn)，徐悲鴻又無所依靠。當時著名嶺南派畫家高劍父、高奇峰兄弟在上海開設(shè)審美書館，徐悲鴻便畫了一幅馬寄去，大受贊賞?；匦耪f："雖古之韓干，無以過也！"并請徐悲鴻再畫4幅仕女圖。這時，徐悲鴻身上只剩下5個銅版，而4幅仕女圖要一星期才能畫完。徐悲鴻僅能每天以一個銅版買一團糍飯充饑。第六天和第七天便整日不食。當他終于挾著4幅仕女圖送往審美館時，街上正下著大雪，而高氏兄弟不在，徐悲鴻只好將畫交給看門人收下，因饑餓難忍，不得不脫下身上單薄的衣服去當?shù)簟?br>徐悲鴻在創(chuàng)作
嚴寒漸漸消退時，徐悲鴻看到震旦*的招生廣告，去報名投考，被錄取了。然而入學須交的學費，他只好靦顏去向一位并非富有的同鄉(xiāng)阮翟光告貸，阮翟光熱情地接待和幫助了他。于是徐悲鴻入學了，除攻讀法文外，仍繼續(xù)作畫。一天，他從報紙上看到哈同花園附設(shè)的明智*征求倉頡的畫像，便根據(jù)古書敘述，畫了一幅倉頡像應(yīng)征，想得到一點稿酬，解決生活困難。幾天后，明智*派車來接他，盛贊他的作品，并請他去教授學術(shù)。徐悲鴻說明自己尚在求學，須待學期結(jié)束。
--------------------------------------------------------------------------------
暑假來臨時，徐悲鴻攜帶畫具，去到明智*。當時明智*經(jīng)常 邀請一些學者名流講學。徐悲鴻因此結(jié)識了著名學者康有為、王國維等人?？涤袨榘l(fā)現(xiàn)徐悲鴻為藝苑奇才，請他為自己和亡妻以及朋友們畫了像，并將自己的全部收藏供徐悲鴻盡情觀覽。徐悲鴻在康有為的指導(dǎo)下，遍臨石碑，書藝得以精進，品味高深，逐漸形成了他那雄奇而瀟灑的個人風格。
徐悲鴻拿到明智*給的筆稿酬，決定去日本研究美術(shù)。1917年5月，徐悲鴻抵東京，整天尋覓藏畫的處所觀覽。感到日本一些畫家已不囿于陳法，漸漸脫去積習，能仔細觀察和描繪大自然，達到精深美妙的境界，這使徐悲鴻更堅定了融會中外技法的意愿。他在日本還結(jié)以著名藝術(shù)家中村不折，看到他收藏的許多中*古代碑帖和日本繪畫精品。中村不折還托徐悲鴻將《廣藝舟雙輯》的日文本帶給康有為。
--------------------------------------------------------------------------------
1917年12月，徐悲鴻來到北京，開始以他那生氣勃勃、富有民族風格的繪畫在*地壇顯露頭角，被北京*聘為畫法研究會導(dǎo)師。他在故宮看到大量優(yōu)秀的*古代繪畫，從中汲取廣豐富的營養(yǎng)。當時北京的知識界很活躍，《新青年》、《每周評論》等刊物對封建思想進行了猛烈的抨擊，傳播了民主主義的思想和文化，徐悲鴻也受到了深刻的影響，使他站住了新文化運動的前列，成為*畫家中最堅決的革新者。他在北京*的《繪學雜志》*期上以《*畫改良論》為題，對*畫中的保守勢力進行猛烈的抨擊，一針見血地指出："*畫學之頹敗，至今日已極矣。凡世界文明，理無奶化。獨*畫之在今日，比二十年前退五十步，三百年前退五百步，千年前八百步。民族之不振，可慨也夫。"他認為*畫頹敗的原因是："曰守舊，曰惟失其學術(shù)獨立之地位。"他慨嘆寫道："要之以視千年前先民不逮者，實為奇恥大辱。"在如何進行革新的問題上，他明確地提出："古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫采入者融之。"由于博增湘和蔡無培的幫助，徐悲鴻終于獲得去法國留學的公費。1919年3月徐悲鴻懷著向西人學習科學和民主，以復(fù)興*美術(shù)為己任的決心，從上海乘船啟程赴法，開始了他藝術(shù)生涯中轉(zhuǎn)折性的階段 。
--------------------------------------------------------------------------------
徐悲鴻到達巴黎后，先在各大博物館仔細觀摩西方藝術(shù)的精華及比較他們與東方藝術(shù)的不同之處，數(shù)月絕筆不畫。然后，人徐梁畫院研習素描。隨后考入巴黎國立高等美術(shù)學校，以弗拉孟、高爾蒙為師。每次競試，都名列前茅。課余，便到盧浮宮和盧森堡美術(shù)館研究各派的異同和名家的造詣。臨摹普呂洞、德拉九洛瓦、委拉斯蓋茲、倫勃朗等大師的作品。1920年冬，法國人雕塑家唐潑特介紹徐悲鴻認識法國*畫會的領(lǐng)袖達仰?布佛萊，該畫會反對陳腐守舊法國藝術(shù)家協(xié)會，主張在吸收各派之長的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，他當時享有很高的威望。從此，徐悲鴻每星期大都去達仰面空聆所達仰的教導(dǎo)和參加該派藝術(shù)家們的茶會，尤其人與情難爾的交談中，深受教益。達仰勉勵徐悲鴻說："學美術(shù)是很苦的事，不要趙慕浮夸，不要甘于微小的成就。"他要徐悲鴻精繪素描，并養(yǎng)成默寫的習慣。
1921年4月法國*美展開幕，徐悲鴻從早至晚仔細觀摩，走出會場時，才發(fā)現(xiàn)外面下著人雪，而他整人未進餐，又缺少御寒的人衣，頓時感到饑寒交迫，腹痛如絞。從此患上嚴重的腸痙攣癥。他常強迫自己忍痛作畫，現(xiàn)仍保存的一幅素描上便寫著："人覽吾畫，焉知吾之為此，每至痛不支也。"
--------------------------------------------------------------------------------
1948年徐悲鴻與夫人廖靜文、兒子慶平、女兒芳芳合影
※ 這年夏天，病更劇，而學費已完全斷絕，只好去柏林。徐悲鴻在柏林認識了柏林美術(shù)院長康普，并看到門采爾、綏干第尼及康普的作品，感到在法國見到的佳作雖多，仍受局限。他*倫勃朗的畫，便上博物院臨摹，每人都持續(xù)畫10小時，其間連一口水也不喝。特別在臨摹倫勃朗第二夫人像時，下了很大的功夫，覺得略有收獲，但仍不能用在自己的作品上，于是更加努力。
1923年，徐悲鴻回到巴黎后，以油畫《老婦》，*次入選法國*美展。再謁達仰，陳述學習雖無懈怠，但進步很少。達仰說："人須有受苦的習慣，求學也一樣……未歷苦境的人往往缺乏宏大的志愿。*的作家多是毅力最強的人，所以能達到很高的成就，為人類申訴。"達仰要徐悲鴻進一步精繪素描，油繪人體時認真作分部研究，務(wù)必體會精微，不要追求爽利奪目的筆觸。徐悲鴻遵從達仰的教導(dǎo)，很見功效，于是更加努力。先后有《悵望》、《蕭聲》、《琴課》、《撫描人像》、《遠聞》、《馬夫和馬》等杰作問世。僅1927年就有9幅作品入選法國*美展，獲得很高的贊譽。
1925年徐悲鴻還曾赴新加坡，為陳嘉庚及其所辦的廈門*作畫，并在上海展出歷年所作，引起文化界極大的興趣?？涤袨楫敃r曾寫道："徐悲鴻10年前為我及文慎公、沈子培尚書寫像，惟妙惟肖。其于畫，蓋天才也。同游日本，又學畫于法國、德國，深詣7年。今也出所畫示我，精深華妙，隱秀雄奇，獨步*，無以為偶。其畫固*所未見，其畫派亦*所未有。"
1926年，徐悲鴻赴布魯塞爾的博物院臨畫，他很愛魯本斯的作品，認為他是古今*的色彩畫家之
1927年春，徐悲鴻赴意大利和瑞士，流連于圣彼得寺的名雕和西斯廷教堂的米開郎基羅的壁畫之前，縱情地欣賞了文藝復(fù)興時代大師們的杰作，并游覽了龐貝西城，領(lǐng)略了西為古代藝術(shù)的氣氛。
經(jīng)過8年勤奮刻苦的學習和鉆研，徐悲鴻感到自己已能在創(chuàng)作之前胸有成竹，并能盡情揮寫，得心應(yīng)手。于是，他帶著精湛的繪畫技法和廣博的藝術(shù)知識，回到久別的祖國，致力于革新*繪畫的現(xiàn)實主義藝術(shù)運動。作為一位誠實正直的藝術(shù)家，徐悲鴻的藝術(shù)活動和祖同的命運始終緊密地聯(lián)系在一起。
1927年歸國后，徐悲鴻與田漢、歐陽予倩共同創(chuàng)辦了南國藝術(shù)。徐悲鴻在擔任美術(shù)系主任的同時，開始創(chuàng)作巨幅油畫《田橫五百士》，歌頌被壓迫人民所最可貴的富貴不淫、威武不屈的精神。
--------------------------------------------------------------------------------
1928年，南京中央*也聘請徐悲鴻擔任藝術(shù)系教授，徐悲鴻提出不能辭去南國的工作。于是，他十月在南國，半月在中大授課。
1929年，徐悲鴻就任北京藝術(shù)院長。他以"一口反萬眾"的堅定態(tài)度聘齊白石為教授，極力促進*畫教學的革新。
痛感*許多人才被埋沒壓抑，他創(chuàng)作了巨幅國畫《九方皋》。幾經(jīng)易稿，把千里馬遇到知己的欣喜和九方皋雖為樵夫，卻具遠見卓識的風度，表現(xiàn)得淋漓盡致。1931年至1933年，徐悲鴻用了兩年的時間，以《書經(jīng)》為題材，畫出巨幅油畫《徯我后》，表達人民反對壓迫者，渴望得到解救的心聲。
為了宣傳*美術(shù)，提高*藝術(shù)的國際地位，1933年，徐悲鴻前往歐洲，舉辦*畫展。畫展首先在巴黎引起強烈震動，參加開幕式的重要人士達3000人，展覽應(yīng)觀眾要求延長了15天，目錄印至三版，報紙一的介紹文章達200余篇。法國文豪保爾?瓦洛里專門為該展撰文介紹。徐悲鴻的作品受到公眾的熱誠贊揚，法國*購藏了他的《古柏》一畫，法國報紙稱贊該畫可與巴比松畫派大師盧梭相比。
--------------------------------------------------------------------------------
隨后，徐悲鴻又赴布魯塞爾、柏林、法蘭克福舉辦個人畫展，獲巨*功。有50多家報紙雜志發(fā)表了贊譽文章。
徐悲鴻在意大利米蘭、蘇聯(lián)列寧格勒、莫斯科舉辦的*畫展也引起轟動，該展的紀錄片在意*放映，被譽為自馬可?波羅之后最重要的文化交流。蘇聯(lián)愛米塔日美術(shù)館還專門成立了*繪畫的展室。徐悲鴻在撰寫的《在全歐宣傳*美術(shù)的經(jīng)過》一文中說："吾此次出國舉行*畫展，曾在法、比、德、意、蘇展出7次，成立4處*展覽室于各大博物院，總計因諸展而贊揚*文化之文章、雜志達兩萬萬份。吾于展覽會一切接洽，在內(nèi)在外，絕對未用*名義……其歲糜國人巨款，號稱文化基金之任何機關(guān)，皆未有一文之助，凡我同民，皆請注意于此點也。"徐悲鴻從蘇聯(lián)帶回了珍貴的列寧和托爾斯泰面模，并促成了蘇聯(lián)版畫在南京和上海的展覽。
--------------------------------------------------------------------------------
徐悲鴻其他作品《玉簪花》、《獅吼》、《蕭聲》、《桂林風景》、《喜馬拉雅山之晨》、《喜馬拉雅山之林》、《月色》等。
