練習(xí)瑜伽,為什么必須先學(xué)會站立體式?
萬千瑜伽|蘇州萬千瑜伽
作為一名瑜伽學(xué)生,你必須獨(dú)立進(jìn)行瑜伽練習(xí)。在開始階段,不必過多考慮體式做的是否標(biāo)準(zhǔn),只要堅(jiān)持做就行了。
只有在堅(jiān)持的過程中,你才會體會到智性的成長。
身體智性成長,必須學(xué)會站立體式。通常情況下,你不會進(jìn)行這種練習(xí)。
我們?yōu)槭裁床荒軋?jiān)持經(jīng)常性的重復(fù)練習(xí)?
因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自己是非常聰明的人類。我們認(rèn)為自己很聰明,因?yàn)槲覀兡軌蛑廊鞘阶龅氖欠駱?biāo)準(zhǔn)。
但是,我們并不具備身體智性——大師是這么說的。大腦的智性可能已經(jīng)非常高了,但是我們不一定具備身體智性。
如果身體智性得到發(fā)展,那么大腦智性也會得到發(fā)展。
一位老師常常告訴他的一些學(xué)生,也許他們比他還要聰明,因?yàn)樗幌袼麄兪苓^良好的教育。但即便是這些人,也沒有身體智性。事實(shí)上,如果發(fā)展了身體智性,大腦也會變得更加清楚。
在練習(xí)過程中,你要首先掌控住Tamo guna(遲鈍要素),一旦掌控了Tamo guna,Rajo guna(行動、激情等的要素)也會浮現(xiàn)出來。然后你會感到非常興奮,說"噢,現(xiàn)在我活動開了!"
為什么課上每一個(gè)體式要重復(fù)三四遍呢?
因?yàn)檫@樣你的身體就可以得到充分的活動,同時(shí)頭腦也得到了活動。
練習(xí)體式時(shí),一開始你只管做就是了,之后智性才會慢慢浮現(xiàn)出來。然后身體就會和當(dāng)下正在做的動作作比較,智性開始運(yùn)作。
練習(xí)時(shí)你要保持專注,因?yàn)槿绻愫蛣e人講話,智性就會消失。“練習(xí)時(shí),你必須自己看自己的動作。
如果和別人說話,心性就會從體式中分散到別處,接著就會逐漸消失。”請好好消化這個(gè)原理。
當(dāng)你分別做左側(cè)體式和右側(cè)體式時(shí),你自己會開始辨別Surya nadi(陽脈)和Chandra nadi(陰脈)。
你開始理解陽脈和陰脈:就是當(dāng)你在左側(cè)和右側(cè)保持平衡時(shí)產(chǎn)生的Ida(左脈)和Pingala(陰脈)。
如果你感到不平衡,或者感到一側(cè)比另一側(cè)做得好,陽脈和陰脈就會被喚醒,提醒你右側(cè)比左側(cè)做得好。
接下來,你就得記住你在這一側(cè)的手勢,然后問問自己,在那一側(cè)應(yīng)該如何做手勢?在這一側(cè)我是如何伸展的?那一側(cè)又是如何伸展的?在訓(xùn)練體式的過程中,你會開始慢慢明白。
帕坦伽利也曾提出“為什么你要做體式?”體式中并不存在二元性。如果你體式做的好,二元性就不會干擾你。
這就是為什么你要同樣重視兩側(cè)的體式。你需要在理解的基礎(chǔ)上做好兩側(cè)的體式。站立體式是了解左側(cè)和右側(cè)*的方式。
通過它們,你可以非常容易、方便地區(qū)分兩側(cè)的差別。
通過站立體式,你可以非常容易、方便地區(qū)分兩側(cè)的差別。但如果你連頭倒立式或側(cè)倒立式的左右側(cè)做法的區(qū)別都不清楚,就不用考慮Parsva bakasana(側(cè)鶴式)左側(cè)和右側(cè)的做法了。
在站立體式中,你能輕而易舉地看到兩側(cè)的差別,同時(shí)和倒立式相比,你也能更容易感受到這些區(qū)別。
做完站立體式后做什么?
阿育吠陀療法認(rèn)為,吃藥時(shí),你必須同時(shí)服用輔助工具,例如水或蜂蜜。這叫做Anupana,它會平衡藥物。
相似地,做這些站立體式時(shí),你同樣需要注意坐立體式,以消除疲勞。這些坐立體式為 : 坐山式、伸腿式、仰臥束角式和坐角式。這些是能消除疲勞的簡單坐立體式。
注意,體式不是一年兩年就可以學(xué)好的。你可能覺得你已經(jīng)練了一兩年了,已經(jīng)是一名大師了,但你錯(cuò)了,這是不可能發(fā)生的事。把這個(gè)想法從你的頭腦中挪走。你必須持續(xù)地進(jìn)行練習(xí)。
我覺得持續(xù)練習(xí)本身并不是個(gè)大問題。只有懶惰才會阻礙你繼續(xù)練習(xí)。