南通室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)軟件有沒有(室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的歷程)

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1.室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的歷程

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為一門新興的*，盡管還是近數(shù)年的事，但是人們有意識的對自己的生活、生產(chǎn)活動的室內(nèi)進行安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早已從人類文明伊始的時期就已存在。 自建筑的開始，室內(nèi)的發(fā)展也隨之產(chǎn)生，所以研究室內(nèi)設(shè)計史就是研究建筑史。

2.室內(nèi)設(shè)計的空間要素

空間要素也就是空間的合理化，它設(shè)計的基本任務(wù)是給人以美的感受。它是要勇于探索時代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。我們需要改變原本的裝飾從而成為自己喜歡的風(fēng)格。當(dāng)然，空間要素也是室內(nèi)設(shè)計的*要素。

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3.室內(nèi)設(shè)計特點

我們對室內(nèi)設(shè)計含義的理解，以及它和建筑設(shè)計的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點來分析，許多學(xué)習(xí)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細思考和借鑒的觀點，例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計“是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”；認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。

4.室內(nèi)設(shè)計的研究對象

室內(nèi)設(shè)計研究的對象簡單的說就是研究建筑內(nèi)部空間的圍合面及內(nèi)含物。最常見的分類是公共建設(shè)空間設(shè)計和居住建設(shè)空間設(shè)計。按設(shè)計深度也可以分為室內(nèi)方案設(shè)計、室內(nèi)初步設(shè)計、室內(nèi)施工圖設(shè)計。按設(shè)計空間性質(zhì)分為居住建筑空間設(shè)計、公共建筑空間設(shè)計、工業(yè)建筑空間設(shè)計、農(nóng)業(yè)建筑空間設(shè)計。按設(shè)計內(nèi)容分為室內(nèi)裝修設(shè)計、室內(nèi)物理設(shè)計、室內(nèi)設(shè)備設(shè)計、室內(nèi)軟件設(shè)備等。

5.室內(nèi)設(shè)計如何做

首先是以滿足人和人際活動中心的需要為核心，針對不同的人、不同的使用對象，考慮他們不同的要求：空間設(shè)計是需要注意研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。不同的空間給人不同的感受。其次是加強整體的環(huán)境觀，室內(nèi)設(shè)計設(shè)計的立意、構(gòu)思、風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于環(huán)境的整體、文化特征以及建筑功能特點等多方面考慮。

6.室內(nèi)設(shè)計中科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合

現(xiàn)代設(shè)計的又一個基本點，是在室內(nèi)設(shè)計環(huán)境中高度重視科學(xué)性、藝術(shù)性及其相互之間的結(jié)合。科學(xué)性與藝術(shù)性在遇到不同的類型和功能特點的室內(nèi)環(huán)境可能有所側(cè)重，但從宏觀整體的設(shè)計觀念出發(fā)，仍然需要二者結(jié)合?？傊_到生理要求與 心理要求的平衡和綜合。

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