2024教師資格證真題解析與報(bào)名指南

1B；2 A；3B；4A；5D；6B； 7A； 8A； 9C； 10D； 11C； 12D； 13D 14D；15A； 16B； 17A； 18C；19D；20C；21B； 22A；23C；24D；25B；26D；27B；28B；29C

材料中程老師的做法是正確的，值得我們學(xué)習(xí)。

“育人為本”兒童觀強(qiáng)調(diào)把學(xué)生看做是發(fā)展的人。兒童是處于發(fā)展過程中的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。材料中，程老師面?duì)剛?cè)雸@平平的情緒問題，沒有忽視或訓(xùn)斥，而是擁抱他，牽著他，并介紹其他的小伙伴，讓平平更好的適應(yīng)幼兒園的生活。體現(xiàn)了程老師把平平看做是發(fā)展中的人。

“育人為本”兒童觀強(qiáng)調(diào)把學(xué)生看做獨(dú)特的人。兒童是完整的人，每個(gè)兒童都有自身的獨(dú)特性，教師在教育過程中應(yīng)當(dāng)針對(duì)兒童的獨(dú)特性、差異性進(jìn)行因材施教。材料中，自由活動(dòng)的時(shí)候，程老師看到只有平平一個(gè)人坐在椅子上面，但程老師覺得此時(shí)不適宜與平平交談，于是就找來了活潑開朗的小娜和平平一起玩。體現(xiàn)了程老師的因材施教。

“育人為本”兒童觀強(qiáng)調(diào)把學(xué)生看做獨(dú)立的人。兒童是自身學(xué)習(xí)的主體，教師要尊重學(xué)生的主體性。材料中，程老師為了增強(qiáng)平平的自信心，就讓平平一起發(fā)放和收拾餐具，并且不斷的表揚(yáng)他，通過平平自身的學(xué)習(xí)，平平越來越自信。體現(xiàn)了程老師把平平看做獨(dú)立的人。

在教育活動(dòng)中，應(yīng)遵循“育人為本”兒童觀的要求，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極的發(fā)展。

李老師應(yīng)該踐行關(guān)愛學(xué)生、教書育人、愛崗敬業(yè)、為人師表的教師職業(yè)道德的相關(guān)要求。

李老師應(yīng)遵循關(guān)愛學(xué)生的教師職業(yè)道德要求。關(guān)愛學(xué)生要求教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，李老師發(fā)現(xiàn)小鈺見到陌生人就往后躲、不讓小朋友接近她、害怕與人交往，應(yīng)主動(dòng)的關(guān)心小鈺，在一日生活中多加關(guān)注小鈺的情緒情感的發(fā)展，與小鈺進(jìn)行溝通，幫助引導(dǎo)她打開心扉。

李老師應(yīng)遵循教書育人的教師職業(yè)道德要求。教育育人要求教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的*標(biāo)準(zhǔn)。材料中，胡老師應(yīng)該耐心的幫助小鈺解除與人交往的心理障礙，在活動(dòng)中引導(dǎo)其他善于交往的幼兒多與小鈺一起游戲，鼓勵(lì)小鈺嘗試與其他小朋友進(jìn)行交往。

李老師應(yīng)遵循愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德要求。愛崗敬業(yè)要求教師要志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中，李老師通過多方了解小鈺坎坷的身世，應(yīng)該與小鈺的養(yǎng)父母進(jìn)行溝通，為他們提供科學(xué)育兒指導(dǎo)，請(qǐng)他們?cè)诩抑幸惨P(guān)注小鈺的成長，形成家園共育，共同促進(jìn)幼兒的成長。

李老師應(yīng)遵循為人師表的教師職業(yè)道德要求。為人師表要求教師要堅(jiān)持高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。材料中，教師應(yīng)在班級(jí)中主動(dòng)關(guān)心愛護(hù)小鈺，為其他幼兒做出表率，并與其他教師進(jìn)行溝通，共同關(guān)注小鈺的健康成長。

教師應(yīng)踐行教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，相信通過教師的耐心呵護(hù)，小鈺能夠健康快樂的成長。

幼兒教資綜合素質(zhì)32題【參考答案】

（1）這個(gè)理想指通過教育使學(xué)生具有自主理解信息、判斷信息的能力，并通過結(jié)合各類信息最終能夠形成完整的世界觀。

（2）隨著時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)人的要求一直在不斷發(fā)生著改變，教育的目的、手段、方式等也隨之變化著，只有這樣才能更好的教育出真正適合當(dāng)下時(shí)代的人才。人與時(shí)代共同進(jìn)步，教育也必須與時(shí)俱進(jìn)。因此與他們小鎮(zhèn)的人們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)僅僅只能通過小說或是傳道冊(cè)得窺一二。然而不過兩百年，信息的傳播甚至已經(jīng)跨越了載體，今天的我們每日都被海量信息所轟炸，教育也自然要隨之改變。從前的教育帶來信息，教育成為人們了解世界的窗口，人們只恨窗戶開得不夠大。而今天，教育要教導(dǎo)我們篩選信息、判斷信息、正確的理解信息，曾經(jīng)為我們打開與世界窗口的教育在今日又為我們與世界的窗戶上增加了一個(gè)過濾器。

教育要與時(shí)俱進(jìn)、不斷改變、不斷進(jìn)步才有希望人類才有未來。

33.閱讀下面的材料按要求作文

孩子：“三、2020年下半年教師資格證考試中學(xué)綜合素質(zhì)真題及答案

一、選擇題

1. 材料中，李老師的教育行為符合“以人為本”的學(xué)生觀要求，值得我們學(xué)習(xí)。

以人為本學(xué)生觀倡導(dǎo)學(xué)生是發(fā)展中的人，具有巨大的潛能。學(xué)生正處于全面發(fā)展階段，要求教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，李老師看到了特殊學(xué)生們的不同，沒有放棄每一個(gè)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生唱歌朗誦，幫助他們訓(xùn)練自信。看出來每一個(gè)學(xué)生的巨大潛力。耐心教導(dǎo)，在李老師的幫助下學(xué)生們?cè)絹碓阶孕拧?/p>

學(xué)生是獨(dú)特的人，具有自身的獨(dú)特性。素質(zhì)教育要求老師要正視學(xué)生的個(gè)別差異。根據(jù)學(xué)生的各方面情況進(jìn)行因材施教。材料中，李老師組織藝術(shù)團(tuán)，讓每一位學(xué)生找到自己喜歡的愛好。而且他看到了學(xué)生媛媛的特殊，從個(gè)性化入手，幫她找到興趣所在，*同學(xué)越來越樂觀。性格也開朗起來。針對(duì)學(xué)生的不同，他主張用觸摸感知肢體動(dòng)作。做法值得學(xué)習(xí)。

學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。有自主的發(fā)展的可能性，要求教師要尊重學(xué)生的主體地位。材料中，李老師組織藝術(shù)團(tuán)，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，他利用課余時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)。隨后還開設(shè)了形體課，讓學(xué)生們自己去鍛煉，找回自信。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生自己，讓學(xué)生也慢慢開朗起來。

作為老師，要遵循“以人為本”學(xué)生觀，尊重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2. 材料中，唐老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，值得我們學(xué)習(xí)。

老師的教育行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的要求。愛崗敬業(yè)要求教師志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，不得敷衍塞責(zé)。材料中，唐老師沒有忽視學(xué)生們的問題，而是耐心進(jìn)行引導(dǎo)，體現(xiàn)老師做到了愛崗敬業(yè)。

老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的要求。關(guān)愛學(xué)生要求教師做到關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。材料中，唐老師針對(duì)“小櫻大鬧天宮”一事，沒有直接對(duì)小櫻進(jìn)行批評(píng)，而是仔細(xì)詢問事件緣由，引導(dǎo)雙方反思、道歉和寬容，可以看出教師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛。

老師的教育行為體現(xiàn)了教書育人的要求。教書育人要求教師做到遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，唐老師面對(duì)“小櫻大鬧天宮”，沒有直接下結(jié)論批評(píng)學(xué)生，而是詢問清楚事由，耐心引導(dǎo)學(xué)生化解矛盾，寬容以待，做到了教書育人。

老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表的要求。為人師表要求教師嚴(yán)于律己，以身作則。尊重同事，尊重家長。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中，唐老師在處理“小櫻大鬧天宮”一事時(shí)，不急于下結(jié)論，而是問清緣由，引導(dǎo)大家認(rèn)錯(cuò)，這種處理方式可以看出唐老師高尚的道德情操，做到了為人師表。

綜上，作為新時(shí)代的人民教師，要在教育教學(xué)中始終遵循教育規(guī)律，遵守教師職業(yè)道德，為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展不竭余力。

二、議論文

（1）作者認(rèn)為戲曲不是純粹為閱讀服務(wù)的文學(xué)體裁，不能將戲曲從真實(shí)的創(chuàng)作、表演環(huán)境中剝離出來，王國維針對(duì)戲曲文學(xué)作品的評(píng)價(jià)并不能適用于所有戲曲作品。戲曲作為通俗文化的產(chǎn)物，在閱讀和研究過程中是有異于精英文化背景創(chuàng)作出的經(jīng)典文學(xué)作品的。二者在研究方式方法上都需要有所區(qū)別，故而不適合并列論之。

（2）研究*古代戲劇史，不能只關(guān)注與于經(jīng)典戲劇作品的文本內(nèi)容，而是應(yīng)該綜合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、表演環(huán)境、排演規(guī)則乃至服裝道具、劇目受眾等周邊信息進(jìn)行研究。

研究*古代戲曲時(shí)不應(yīng)忽略對(duì)于*古代戲劇表演史的研究，二者相輔相成，本為一體。戲曲文化是一種娛樂市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng)，相較于紙面流傳更多的是以表演形式進(jìn)行傳播，戲劇表演才應(yīng)該是戲劇作品的載體。

研究*古代戲曲史應(yīng)以*古代社會(huì)發(fā)展為基石，才能在更加宏觀、全面的角度看待戲曲，從而以史為鏡、以史為鑒。戲曲文化是一種誕生于市井之間的文化形式，是通俗文化的代表，研究*古代戲曲史應(yīng)該植根于對(duì)*古代社會(huì)的研究。

研究*古代戲曲史需要結(jié)合當(dāng)下先進(jìn)的思想理念，與時(shí)俱進(jìn)才更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)戲劇。戲曲作為一種娛樂活動(dòng)，需要我們對(duì)于文娛產(chǎn)業(yè)有足夠的認(rèn)識(shí)，在我們對(duì)當(dāng)今社會(huì)的文化、娛樂、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有足夠認(rèn)識(shí)的情況下，再去研究戲曲的發(fā)展會(huì)更加如虎添翼。

三、“搶紅包”話題

“搶紅包”是近年來流行的話題之一。各類搶紅包活動(dòng)此起彼伏，好不熱鬧。與此有關(guān)“搶紅包”的爭(zhēng)議也越來越大，有人認(rèn)為是高科技時(shí)代的民俗變化，值得發(fā)揚(yáng)；有人認(rèn)為把親情友情晾在一邊，只認(rèn)錢，壞了社會(huì)風(fēng)氣；也有人認(rèn)為玩點(diǎn)游戲并沒有錯(cuò)。綜合材料的內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)生活寫一篇議論文。用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作角度自選、標(biāo)題自擬、不少于1000字。①傳統(tǒng)文化也可以用現(xiàn)代化表達(dá)；②既要發(fā)揚(yáng)高科技又要重視親情。