音樂與服裝是兩種不同的藝術(shù)形式，音樂是以聲音作為物質(zhì)媒介，來表達(dá)一定的思想感情，是反應(yīng)生活的一種藝術(shù)，主要作用于人的聽覺，屬于聽覺藝術(shù)。服裝作為我們生活的必需品，也并不陌生，它是衣裳，衣服和服飾的統(tǒng)稱，主要作用于人的視覺，屬于視覺藝術(shù)。而在審美藝術(shù)活動(dòng)中，兩者卻有著割舍不斷的內(nèi)在契合。
所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。音樂家將心之所感———一種思想、觀念或是某種感情、情調(diào)寄托在一個(gè)個(gè)音符上，形成意象。當(dāng)我們聆聽貝多芬的《升c小調(diào)第十四（月光）鋼琴奏鳴曲》時(shí)，其精美絕倫的旋律，描繪了一幅月光照耀下，景物朦朧的絕妙畫面。而服裝設(shè)計(jì)則是將設(shè)計(jì)師對事物的觀察與自己的靈感相結(jié)合，借助服裝造型、面料、色彩等方式表現(xiàn)，運(yùn)用立體造型來展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)思維，將服裝與生活和自然相結(jié)合形成意象，從而喚起觀者審美和情感的共鳴。日本著名服裝設(shè)計(jì)師川久保玲在服裝中運(yùn)用的解構(gòu)主義，突破縫制裁衣的框架，喚醒女性內(nèi)心的吶喊，也是她自己意象的一個(gè)表達(dá)。
生活在不同年代的年輕人們用各種反主流方式表達(dá)自我，發(fā)展成具有攻擊性、破壞性和放蕩不羈，形成那個(gè)時(shí)代的文化景觀。70年代朋克的朋克音樂在思想解放的環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生，對事物的態(tài)度和反美學(xué)的風(fēng)格，引導(dǎo)了一場反時(shí)尚革命。在服飾領(lǐng)域,朋克樂手的形象在當(dāng)時(shí)成為*的模仿對象。朋克服裝以皮革為主體，整體造型凌亂，不論男女全身都佩戴金屬類的裝飾品，在服裝或腰帶部位常加有錐形釘以表現(xiàn)出自己的反叛和不滿。嘻哈文化源于70年代的美國黑人社區(qū)，是一種由多種元素構(gòu)成的街頭文化的總稱。大眾接受度*的就是嘻哈音樂，以說唱為主體的嘻哈音樂，通過節(jié)奏的停頓和電子音樂來表達(dá)年輕人自己的生活態(tài)度。嘻哈服飾則是嘻哈音樂的一種延續(xù)與視覺傳，寬松的衣服與褲裝，休閑運(yùn)動(dòng)鞋或者板鞋加上有獨(dú)特標(biāo)志的帽子或者頭巾，自由明快的穿搭使嘻哈文化快速融入到年輕人們的生活中。
音樂與服裝是兩種不同的藝術(shù)形態(tài),但在藝術(shù)語言的運(yùn)用及審美信息的傳達(dá)中卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。隨著藝術(shù)創(chuàng)作多元化的發(fā)展，這兩種藝術(shù)形式的結(jié)合將更為緊密,這兩種藝術(shù)相通之處的揭示也將更為明朗。
