練習(xí)瑜伽，為什么必須先學(xué)會站立體式？
萬千瑜伽|蘇州萬千瑜伽
作為一名瑜伽學(xué)生，你必須獨(dú)立進(jìn)行瑜伽練習(xí)。在開始階段，不必過多考慮體式做的是否標(biāo)準(zhǔn)，只要堅持做就行了。
只有在堅持的過程中，你才會體會到智性的成長。
身體智性成長，必須學(xué)會站立體式。通常情況下，你不會進(jìn)行這種練習(xí)。
我們?yōu)槭裁床荒軋猿纸?jīng)常性的重復(fù)練習(xí)？
因為我們認(rèn)為自己是非常聰明的人類。我們認(rèn)為自己很聰明，因為我們能夠知道三角式做的是否標(biāo)準(zhǔn)。
但是，我們并不具備身體智性——大師是這么說的。大腦的智性可能已經(jīng)非常高了，但是我們不一定具備身體智性。
如果身體智性得到發(fā)展，那么大腦智性也會得到發(fā)展。
一位老師常常告訴他的一些學(xué)生，也許他們比他還要聰明，因為他不像他們受過良好的教育。但即便是這些人，也沒有身體智性。事實上，如果發(fā)展了身體智性，大腦也會變得更加清楚。
在練習(xí)過程中，你要首先掌控住Tamo guna（遲鈍要素），一旦掌控了Tamo guna，Rajo guna（行動、激情等的要素）也會浮現(xiàn)出來。然后你會感到非常興奮，說"噢，現(xiàn)在我活動開了！"
為什么課上每一個體式要重復(fù)三四遍呢？
因為這樣你的身體就可以得到充分的活動，同時頭腦也得到了活動。
練習(xí)體式時，一開始你只管做就是了，之后智性才會慢慢浮現(xiàn)出來。然后身體就會和當(dāng)下正在做的動作作比較，智性開始運(yùn)作。
練習(xí)時你要保持專注，因為如果你和別人講話，智性就會消失?！熬毩?xí)時，你必須自己看自己的動作。
如果和別人說話，心性就會從體式中分散到別處，接著就會逐漸消失?！闭埡煤孟@個原理。
當(dāng)你分別做左側(cè)體式和右側(cè)體式時，你自己會開始辨別Surya nadi（陽脈）和Chandra nadi（陰脈）。
你開始理解陽脈和陰脈：就是當(dāng)你在左側(cè)和右側(cè)保持平衡時產(chǎn)生的Ida（左脈）和Pingala（陰脈）。
如果你感到不平衡，或者感到一側(cè)比另一側(cè)做得好，陽脈和陰脈就會被喚醒，提醒你右側(cè)比左側(cè)做得好。
接下來，你就得記住你在這一側(cè)的手勢，然后問問自己，在那一側(cè)應(yīng)該如何做手勢？在這一側(cè)我是如何伸展的？那一側(cè)又是如何伸展的？在訓(xùn)練體式的過程中，你會開始慢慢明白。
帕坦伽利也曾提出“為什么你要做體式？”體式中并不存在二元性。如果你體式做的好，二元性就不會干擾你。
這就是為什么你要同樣重視兩側(cè)的體式。你需要在理解的基礎(chǔ)上做好兩側(cè)的體式。站立體式是了解左側(cè)和右側(cè)*的方式。
通過它們，你可以非常容易、方便地區(qū)分兩側(cè)的差別。
通過站立體式，你可以非常容易、方便地區(qū)分兩側(cè)的差別。但如果你連頭倒立式或側(cè)倒立式的左右側(cè)做法的區(qū)別都不清楚，就不用考慮Parsva bakasana（側(cè)鶴式）左側(cè)和右側(cè)的做法了。
在站立體式中，你能輕而易舉地看到兩側(cè)的差別，同時和倒立式相比，你也能更容易感受到這些區(qū)別。
做完站立體式后做什么？
阿育吠陀療法認(rèn)為，吃藥時，你必須同時服用輔助工具，例如水或蜂蜜。這叫做Anupana，它會平衡藥物。
相似地，做這些站立體式時，你同樣需要注意坐立體式，以消除疲勞。這些坐立體式為 : 坐山式、伸腿式、仰臥束角式和坐角式。這些是能消除疲勞的簡單坐立體式。
注意，體式不是一年兩年就可以學(xué)好的。你可能覺得你已經(jīng)練了一兩年了，已經(jīng)是一名大師了，但你錯了，這是不可能發(fā)生的事。把這個想法從你的頭腦中挪走。你必須持續(xù)地進(jìn)行練習(xí)。
我覺得持續(xù)練習(xí)本身并不是個大問題。只有懶惰才會阻礙你繼續(xù)練習(xí)。
