云南藝考培訓(xùn)—昆明藝考培訓(xùn)談?wù)撊祟惢顒?dòng)的前提是要符合自然發(fā)展的規(guī)律
我們?cè)谂袛嗍虑榈陌l(fā)展規(guī)律或存在性不是順其自然就能夠處理好，其發(fā)展方向都是有規(guī)律的。遵守萬(wàn)物的自然發(fā)展規(guī)律，不違背其發(fā)展規(guī)律。創(chuàng)造自然物和改造自然物都是人為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的前提就是相互依存。昆明藝考培訓(xùn)分享自然萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律。
人們改造自然的活動(dòng)要以承認(rèn)自然的客觀性為前提。
從人們利用自然物來(lái)看。自然物及其屬性與規(guī)律不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移，人只能屬性與規(guī)律。
人類有意識(shí)的利用自然物和改造自然物，都是首先肯定自然的客觀存在，并服從自然的屬性與規(guī)律的結(jié)果。承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。
人們變革社會(huì)的活動(dòng)要以承認(rèn)社會(huì)的客觀性為前提。
物質(zhì)資料生產(chǎn)的方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。它的兩個(gè)方面：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本前提。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式具有客觀實(shí)在性，從根本上決定了社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的。
配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是客觀的。
