云南藝考培訓(xùn)--昆明藝考培訓(xùn)談?wù)劇拔幕迸c“娛樂”的關(guān)系
文化與娛樂并不相等，因?yàn)樵陔娨晞±镂覀兂３？吹胶芏嗟臍v史文化已經(jīng)被篡改，改得貼近人們的“口味”，變得戲劇化。但是從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)是對(duì)歷史的不尊重，也是對(duì)事實(shí)的不尊重。對(duì)于這些疑問(wèn)，你怎么看？昆明藝考培訓(xùn)學(xué)校分享對(duì)于“讓娛樂文化起來(lái)”和“讓文化娛樂起來(lái)”的觀點(diǎn)。
娛樂和文化并不矛盾?！白寠蕵肺幕饋?lái)”與“讓文化娛樂起來(lái)”，是我們?cè)诮?jīng)營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)，從事文化創(chuàng)作時(shí)必須遵循的原則。
“娛樂至死”是近些年學(xué)界常常提到的一句話。我們需要娛樂，娛樂可以使人愉悅精神，放松身心。但娛樂不等于文化，也不能代替文化。綜觀我們現(xiàn)在的文化市場(chǎng)，許多借助藝術(shù)表演開展的娛樂經(jīng)營(yíng)，被純?nèi)划惢癁橘嶅X的工具。為了賺取利潤(rùn)，不惜迎合媚俗，內(nèi)容和形式突出“養(yǎng)眼”而非“養(yǎng)心”、突出“性感”而非“美感”，全然不顧文化的尊嚴(yán)和娛樂的界限。我們革命歷史題材電視劇，嚴(yán)重背離藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)，不少革命英雄都有情人，只懂得談情說(shuō)愛卻缺少民族血性。還有那些整天斗來(lái)斗去的“權(quán)謀”劇和整天跳來(lái)跳去的文藝節(jié)目，我們將娛樂精神發(fā)揮到了極致，卻唯獨(dú)忘記了娛樂需要堅(jiān)守的文化品質(zhì)。我們可以?shī)蕵?，但娛樂必須要有度?！霸⒔逃跇贰睂⑽幕瘍?nèi)涵滲透與形式多樣的娛樂節(jié)目，潛移默化地影響受眾的思想，從而提升整個(gè)民族的審美趣味和文化理想，才是娛樂的真實(shí)目的。
另一方面，“讓文化娛樂起來(lái)”也是必需的。但也要適度。從文化傳播來(lái)說(shuō)，文化需要以活潑輕松的方式表達(dá)出來(lái)，而不是一味說(shuō)教，但文化過(guò)分的娛樂化，則會(huì)導(dǎo)致文化精神的分裂或缺失。文化可以而且應(yīng)該通過(guò)普通大眾喜鬧樂觀的方式予以表現(xiàn)，如此，我們的文化才能為最廣大的人民群眾所熟知和接受，而不是成為高雅階層的特權(quán)。但一味地迎合大眾并不可取，而是應(yīng)該在普及中有所提升，讓人們?cè)谙猜剺芬姷男问街胁恢挥X而又輕松自然地接受文化品質(zhì)和審美情趣的熏陶、洗禮和提高。
“讓娛樂文化起來(lái)”與“讓文化娛樂起來(lái)”是文藝共走著努力方向，既需要把握娛樂的限度，也需要思考文化的表現(xiàn)方式。只有將兩者恰到好處地結(jié)合起來(lái)，共同促進(jìn)文化的發(fā)展和大繁榮，共同促進(jìn)民族精神的大進(jìn)步，才能不斷提高文化自覺，增加文化自信，使我們的文化沿著正確的發(fā)展道路不斷前進(jìn)。
