云南禮儀培訓(xùn)--昆明禮儀培訓(xùn)談燈箱上“見利勇為，弘揚(yáng)正氣”字樣
現(xiàn)在的我們似乎都已習(xí)慣看到某個標(biāo)志語標(biāo)語都已麻木到見怪不怪了。是因為看多了還是因為假的東西已“泛濫成災(zāi)”攻擊著我們的內(nèi)心和視覺，但是，我相信，我們還有道德觀念，現(xiàn)在，昆明禮儀培訓(xùn)學(xué)校與您分享”見利勇為，弘揚(yáng)正氣“的存在意義。
“見義勇為”與“見利勇為”一字之差，但語義卻完全變了味。
一些網(wǎng)友喊著“世風(fēng)日下”，表示完全不能接受這樣帶有銅臭氣的宣揚(yáng)語認(rèn)為這是對*文明和道義的侮辱。但是也有網(wǎng)友認(rèn)為，這則標(biāo)語用得沒有問題，他們覺得現(xiàn)如今，有的人確實將“義”和“利”面上了等號，*用“利”鼓勵市民做好事的情況也不是沒有過，深圳對扶起老人的孩子就獎勵了上萬元。
見義勇為獎勵機(jī)制與“見利勇為”絕不是一回事。見義勇為獎勵機(jī)制的法定化是合理的，它可以讓英雄流血之后不至于流淚，見義勇為遭受傷亡之后有一到*社會共同鑄就的屏障，有了保障才能在一定程度上鼓勵大家見義勇為。但“見義勇為”直接將金錢與義舉作了因果的詮釋，這顯然是一種本未倒置，更是對“道義”二字的公然侮辱。
“重賞之下，必有勇夫”，這句話說的是不分是非、不分黑白、不講道理的殺人之勇夫的產(chǎn)生，是黑社會懸賞找殺手時用的，把這樣的話語用來佐證見“利”勇為的合理性豈不是很可笑？“見義勇為”充其量只是比“重賞之下，必有勇夫”高了那么一點(diǎn)點(diǎn)，仍然是以金錢衡量道義。*人講究情義無價、道義無價，現(xiàn)在全用錢來衡量，何以指望社會風(fēng)氣向好的方向發(fā)展。
因此我認(rèn)為，見“利”勇為決不等于見義勇為的獎勵機(jī)制，是不能當(dāng)做宣傳標(biāo)語進(jìn)行推廣的。
