云南禮儀培訓(xùn)-姜泓吟職業(yè)學(xué)校-節(jié)約也是一種禮儀

云南禮儀培訓(xùn)-姜泓吟職業(yè)學(xué)校-節(jié)約也是一種禮儀 云南禮儀培訓(xùn)-姜泓吟職業(yè)學(xué)校-節(jié)約也是一種禮儀 我國(guó)北宋時(shí)期的大文學(xué)家范仲淹小的時(shí)候，家境平寒，求學(xué)時(shí)，寄居在一座廟里，靠吃粥苦讀度日。那時(shí)天氣寒冷，他常在前一天把粥煮好，早晨起來(lái)，將凍在盆里的粥切成三塊，留下來(lái)一頓吃一塊。后來(lái)他考中了進(jìn)士，為官后盡管薪高祿厚，但生活仍十分儉樸，衣僅求溫，食僅求飽，終其一生，也未建造一座像樣的宅第。而他的俸祿，大多用來(lái)接濟(jì)寒士貧民。他在姑蘇近郊購(gòu)田，用來(lái)養(yǎng)活貧窮的族人或者那些無(wú)依無(wú)靠的人，以至于去世時(shí)連好好辦一場(chǎng)喪事的錢(qián)都沒(méi)有，但是他在當(dāng)時(shí)和后代卻一直受到人們的尊重和愛(ài)戴。 與范仲淹同時(shí)代的司馬光也是如此，他曾官至宰相，卻布衣素食，十分簡(jiǎn)樸。他的宅第十分簡(jiǎn)陋，僅可遮蔽風(fēng)雨。由于他的俸祿大多用于救助親友，為官多年只有薄田三頃，妻子死后，無(wú)錢(qián)安葬，只好賣地以置 。他典地葬妻的故事一直傳頌至今。 隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活水平不斷提高，消費(fèi)觀念也在不斷改變。在物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富的今天，消費(fèi)至上、享受*的思想觀念漸漸粉墨登場(chǎng)。有人說(shuō)，勤儉節(jié)約的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但是，我們也應(yīng)該看到，人一旦迷于一種奢靡的生活方式，就會(huì)愈加貪婪，攀比、從眾、追時(shí)髦、喜新厭舊等就會(huì)隨之而來(lái)，節(jié)儉卻可以讓青少年朋友如出淤泥而不染的荷花，給人一種人格魅力。而且，并不是有錢(qián)就可以隨意地浪費(fèi)，錢(qián)在個(gè)人的手里是屬于單個(gè)人的，但是資源是勸社會(huì)的，我們?cè)诓妥郎仙倮速M(fèi)一粒糧食，也許就可以為貧困地區(qū)的孩子省下生活的一分希望。因此說(shuō)，節(jié)約也是利益的一種表現(xiàn)。 禮儀A B C A 節(jié)約是一種好的習(xí)慣，應(yīng)該落實(shí)在生活的各個(gè)小的細(xì)節(jié)。平時(shí)，一滴水、一度電，都應(yīng)該充分的利用。在平時(shí)不用電腦的時(shí)候關(guān)閉顯示器，離開(kāi)水房時(shí)擰緊水龍頭，都是節(jié)約的表現(xiàn)。 B 平時(shí)花錢(qián)不要大手大腳，要有計(jì)劃，對(duì)于父母辛苦賺來(lái)的錢(qián)，要懂得珍惜。 C 生活中不用的舊衣物，不要隨意丟棄，看看其在生活中能否二次利用，也可以考慮捐獻(xiàn)給貧困地區(qū)的人們。