奇門(mén)遁甲課程大綱
奇門(mén)遁甲，是*古老的一種術(shù)數(shù)，是一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。
“奇門(mén)遁甲”的含義是由“奇”“門(mén)”“遁甲”三個(gè)概念組成?！捌妗本褪且?、 丙、丁三奇；“門(mén)”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén)；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。
*天
奇門(mén)遁甲起源與種類(lèi)介紹（上午）9：00----11：40
佛家奇門(mén)的起局方法（下午）13：30----17：00
第二天
奇門(mén)八神、九星、八門(mén)的象意（上午）
奇門(mén)天干與八卦的象意（下午）
養(yǎng)天回春功練操（晚）佛家八段錦靜功（晚）19：30----20：30 （通過(guò)2天的學(xué)習(xí)掌握起局、排盤(pán)的方法）
第三天
奇門(mén)遁甲斷事的方法：
事業(yè)、財(cái)運(yùn)、健康、子女、感情、官司、晉職、升學(xué)等 20類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象的預(yù)測(cè)（上午）
奇門(mén)遁甲空亡轉(zhuǎn)宮的方法---空亡與馬星的玄機(jī)奇門(mén)催財(cái)、催官、催桃花的方法（下午）
養(yǎng)天回春功的練習(xí)（晚）
第四天
奇門(mén)風(fēng)水案例
（讓學(xué)員通過(guò)案例與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)例學(xué)習(xí)調(diào)理風(fēng)水的方法）（上午）
學(xué)習(xí)羅盤(pán)的使用及案例學(xué)習(xí)（下午）
養(yǎng)天回春功的練習(xí)（晚）
第五天
企業(yè)風(fēng)水規(guī)劃的核心思想
企業(yè)及人事危機(jī)管理的奇門(mén)應(yīng)用（上午）
奇門(mén)精辟論25種疾?。ㄏ挛纾?
養(yǎng)天回春功的練習(xí)（晚）
第六天
奇門(mén)遁甲與商戰(zhàn)運(yùn)籌學(xué)
奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)來(lái)意之法
奇門(mén)遁甲商業(yè)談判運(yùn)籌
奇門(mén)遁甲商業(yè)投資運(yùn)籌
奇門(mén)遁甲地產(chǎn)樓盤(pán)運(yùn)籌
奇門(mén)遁甲商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)籌（上午）
奇門(mén)遁甲品牌系統(tǒng)規(guī)劃
奇門(mén)遁甲經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所規(guī)劃
奇門(mén)遁甲人力資源整合（下午）
第七天
奇門(mén)遁甲與現(xiàn)代企業(yè)管理
九宮、九星、八神、八門(mén)、奇儀格局在看商戰(zhàn)和企業(yè)管時(shí)的象意精解
如何斷企業(yè)、公司發(fā)展前景的吉兇
如何看生產(chǎn)、銷(xiāo)售、技術(shù)、運(yùn)輸、人事、財(cái)務(wù)等*的情況
如何看會(huì)議內(nèi)容
如何看影響企業(yè)發(fā)展的因素（上午）
如何看企業(yè)公司的經(jīng)營(yíng)狀況
如何看企業(yè)公司的計(jì)劃方案是否合理
如何看企業(yè)公司的資金情況訓(xùn)
如何看企業(yè)公司的利潤(rùn)情況
如何看企業(yè)的產(chǎn)品情況（下午）養(yǎng)天回春功的練習(xí)（晚）
第八天
奇門(mén)陽(yáng)宅看法
一、 九宮、九星、八神、八門(mén)、奇儀格局在看陽(yáng)宅時(shí)的象意精解
二、 如何斷陽(yáng)宅大環(huán)境的吉兇優(yōu)劣
三、 如何斷陽(yáng)宅的坐山朝向
四、 如何斷局部環(huán)境對(duì)所居之人的影響
五、 如何斷房屋整體的優(yōu)劣
六、 如何斷大門(mén)、臥室、衛(wèi)生間、客廳、陽(yáng)臺(tái)等優(yōu)劣
七、 如何斷陽(yáng)宅與所居之人的吉兇關(guān)系
八、 如何斷陽(yáng)宅的內(nèi)外環(huán)境（上午）
奇門(mén)陰宅論斷之法
一、 九宮、九星、八神、八門(mén)、奇儀格局在看陰宅時(shí)的象意精解
二、 如何斷陰宅大環(huán)境的吉兇優(yōu)劣
三、 如何斷陰宅的坐山朝向
四、 如何斷陰宅的整體優(yōu)優(yōu)劣情況
五、 如何斷陰宅的來(lái)脈得源情況
六、 如何斷陰宅對(duì)后人的影響（下午）養(yǎng)天回春功的練習(xí)（晚）
第九天
佛家奇門(mén)遁甲精批八字詳斷流年
現(xiàn)場(chǎng)在學(xué)員的企業(yè)實(shí)習(xí)（2—3家）
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授課： 分三個(gè)階段完成授課
時(shí)間：元月中旬 收費(fèi): 19800元 ，港、澳、臺(tái)及國(guó)外學(xué)員學(xué)費(fèi)5000美金，請(qǐng)?zhí)崆皥?bào)名。
葉茂然先生簡(jiǎn)介
國(guó)際易經(jīng)發(fā)展聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京*、清華*國(guó)學(xué)客座教授，一生從事易經(jīng)研究。 1996 年遇高僧點(diǎn)化，傳《太一遁甲經(jīng)真義》三部，數(shù)術(shù)*。通曉四柱、紫薇、六爻、梅花易、奇門(mén)、太乙數(shù)、風(fēng)水學(xué)、姓名學(xué)、品牌學(xué)。是國(guó)際上奇門(mén)遁甲和東方策略著名專(zhuān)家。
葉茂然先生，美國(guó)密西根*碩士畢業(yè)，融匯中西方文化，是近年來(lái)少有的集易學(xué)、歷史學(xué)、創(chuàng)意鑒賞學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、民俗學(xué)、為一身的學(xué)者。其風(fēng)水調(diào)理以精細(xì)入微，見(jiàn)效神速著稱(chēng)。葉茂然先生在易學(xué)界*的貢獻(xiàn)：攜千年絕技，創(chuàng)立了國(guó)際易經(jīng)界奇門(mén)遁甲的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。天、地、人、元（鬼）盤(pán)四個(gè)九宮圖組成了三十六天罡，揭示了世界六維的變化，向世人展現(xiàn)了神秘的奇門(mén)博大精深的脈絡(luò)。國(guó)內(nèi)外奇門(mén)愛(ài)好者由此才知奇門(mén)遁甲原來(lái)不只一個(gè)九宮圖，感嘆*玄學(xué)精密如斯，有傳承才有好未來(lái)。舉世聞名的2008北京奧運(yùn)會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束之際，葉茂然先生是*一位在匈牙利大使館與*人民*國(guó)際關(guān)系聯(lián)合舉辦的“北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)*和世界影響的評(píng)估與展望”論壇上面向世界各國(guó)大使點(diǎn)評(píng)奧運(yùn)場(chǎng)館風(fēng)水的易學(xué)大師，同時(shí)他也是一位財(cái)經(jīng)易經(jīng)雙通的罕見(jiàn)的奇才，在他的指點(diǎn)下，很多企業(yè)家都在商場(chǎng)上運(yùn)籌帷幄，邁向富中之富的人生境界！
關(guān)于奇門(mén)遁甲:
奇門(mén)遁甲術(shù)是*古代傳下的三大秘術(shù)之一，即“奇門(mén)”、“六壬”、“太乙”，有“精通三式，乃為神”之說(shuō)。實(shí)質(zhì)上這是一種與易經(jīng)八卦學(xué)相似的古典運(yùn)籌預(yù)測(cè)方法。十個(gè)天干，把“甲”干隱（遁）去，用九干來(lái)演算，這是“遁甲”名稱(chēng)的由來(lái)。而九千中，分為“六儀”與“三奇”。八方位分為八門(mén)，如果“三奇”遇到八門(mén)中的吉門(mén)，就得了“奇門(mén)”?！捌骈T(mén)遁甲”之稱(chēng)便由此而來(lái)。古人利用奇門(mén)遁甲述進(jìn)行運(yùn)籌推算，掌握未來(lái)行事的方位時(shí)辰等有關(guān)因素組合，定局排盤(pán)，擇吉避兇。它涉及到易經(jīng)、陰陽(yáng)五行生克制化、干支交互變化等古代術(shù)理，被古人當(dāng)作一門(mén)奪天造化的學(xué)問(wèn)。關(guān)于奇門(mén)遁甲術(shù)產(chǎn)生的傳說(shuō)亦頗為神奇，古書(shū)記載：黃帝蚩尤在涿鹿大戰(zhàn)，相持不下。一日黃帝夢(mèng)見(jiàn)九天玄女下降，傳授黃帝“奇門(mén)遁甲術(shù)”。黃帝依靠此述打敗了蚩尤，并傳于后代，相傳，周朝姜太公用奇門(mén)敗紂王；楚漢相爭(zhēng)時(shí)黃石公傳授此術(shù)于張良，扶良高祖得天下；三國(guó)時(shí)代，諸葛孔明更妙用奇門(mén)遁甲，布八陣圖，助劉備三分天下。在古代，因此術(shù)為軍師輔佐君王行兵作戰(zhàn)之術(shù)，關(guān)系社稷安危，興邦治亂，故號(hào)稱(chēng)帝王之學(xué)，多秘而不宣。經(jīng)過(guò)久遠(yuǎn)年代的傳抄口授，以訛傳訛，衍生出許多流派。至今雖為失傳，仍散見(jiàn)于民間，卻也是各行其道、難定一尊了。這門(mén)古術(shù)的科學(xué)成分尚待研究，而它與易經(jīng)同為華夏文化遺產(chǎn)當(dāng)是無(wú)疑的。
『奇門(mén)遁甲』術(shù)用法
當(dāng)汝一籌莫展之際，必有人相勸，要汝改變環(huán)境。環(huán)境之變，亦常能對(duì)汝之各方，大有益處，許多愁煩，常迎刃而解。此為易經(jīng)所云：窮則變，變則通也。 動(dòng)中雖有變，然亦有好壞易。經(jīng)云：動(dòng)者，生吉也。動(dòng)何能生吉 ？實(shí)有時(shí)間，空間配合而生之差異。配合之妙，自有吉祥，配合不妙，便有兇事 。 時(shí)間，吉日良辰也?？臻g者，方位也。兩者合之，古人云為『奇門(mén)遁甲』術(shù)也。 奇門(mén)之術(shù)何來(lái)之？一為太古時(shí)代黃帝，或?yàn)槭非拔拿噙z。言黃帝以『奇門(mén)遁甲』 于戰(zhàn)事，打敗蚩尤。后周有姜子牙者，應(yīng)用奇門(mén)，敗 王也。漢有黃石公授予子房。子房以奇門(mén)扶高祖而得天下。其遺跡赤得流傅，傅誦至今。由此可知，奇門(mén)之術(shù)為古代軍師輔佐君王之術(shù)也。應(yīng)于行兵作戰(zhàn)。乃關(guān)系*要危，天下治亂，故號(hào)稱(chēng) 『帝王之學(xué)』，多秘而不宣，非其人不傅也。加之年代久遠(yuǎn)，傅抄口授，必然有誤，以致以訛傳訛 ，衍生眾多不同得流派矣。
奇門(mén)遁甲術(shù)，乃為創(chuàng)造有利時(shí)機(jī)，控制有利方法，以達(dá)伐功目的之法。
