盛世九州——博學(xué)領(lǐng)袖哲商班
錘煉哲學(xué)思維 培養(yǎng)人文情懷，博學(xué)千年精華 提升自我修養(yǎng)
明鑒歷史興衰 永葆基業(yè)長(zhǎng)青，頓悟百家智慧 成就一代哲商
古往今來(lái)，歷代偉人唯以博聞修身，方可實(shí)現(xiàn)齊家、治國(guó)、平天下的宏圖偉業(yè)。成就偉大企業(yè)家，只有通過(guò)修身以培育人文情懷，具備廣闊的胸襟，同時(shí)有橫跨古今之博聞，明鑒歷史得失之大德，方可成就偉業(yè)。一個(gè)沒(méi)有人文底蘊(yùn)的管理者，成一時(shí)之功易，成一世之功難。領(lǐng)導(dǎo)者的視野、修為、思維模式和人文底蘊(yùn)決定了事業(yè)發(fā)展最終所能達(dá)到的高度和長(zhǎng)度。*企業(yè)的發(fā)展在借鑒現(xiàn)代管理理念的同時(shí)，更要領(lǐng)悟東方傳統(tǒng)智慧的偉大力量，唯有將*五千年博大精深的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代管理理念和工具進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才是*企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的根本。
北京*自建校一百多年以來(lái)，始終是*傳統(tǒng)文化和人文精神研究、教育和傳承的權(quán)威，歷史、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域更是精英薈萃、大師輩出。九州書院攜手北大名師以俯瞰東西方文化的全新視角，向?qū)で髢?yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧的*企業(yè)家與社會(huì)精英們，提供一個(gè)精心組織、系統(tǒng)領(lǐng)悟千年*國(guó)學(xué)智慧的精品課程。旨在通過(guò)提煉以儒家、佛家、道家、法家為代表的*傳統(tǒng)思想精華，借鑒歷史朝代中的興亡得失，同時(shí)將傳統(tǒng)歷史智慧和傳統(tǒng)哲學(xué)文化結(jié)晶與現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理加以結(jié)合，為企業(yè)導(dǎo)入人文管理，提升用人之道，謀略之法等以增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)和理論。培養(yǎng)一批有思想、有文化、懂歷史、精謀略、能開(kāi)創(chuàng)百年基業(yè)的新一代企業(yè)宗師。同時(shí)為企業(yè)領(lǐng)袖搭建近在身邊的學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái) ,實(shí)現(xiàn)管理者之間的思想碰撞與智慧啟迪，建立近在咫尺的高質(zhì)量人脈關(guān)系。從而使企業(yè)領(lǐng)袖在錘煉個(gè)人價(jià)值和自身修養(yǎng)、凝塑自我魅力、提升管理實(shí)踐的同時(shí)，重構(gòu)并把握企業(yè)再次騰飛的機(jī)遇。
名師名家薈萃，儒釋道之精華，將帥謀略之道、*戰(zhàn)略之法、帝王統(tǒng)御之術(shù)、修心養(yǎng)生之妙盡收眼底。領(lǐng)略古今之大智慧，全方位提升*社會(huì)精英人士的傳統(tǒng)文化人文素養(yǎng)，練就領(lǐng)袖氣質(zhì)，盡在九州博學(xué)領(lǐng)袖哲商班。
問(wèn)鼎商界巔峰，成就卓越人生。九州書院順應(yīng)管理哲學(xué)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了以錘煉哲學(xué)思維為切入點(diǎn)，融合百家之長(zhǎng)、古今智慧的“哲商”概念。
【我們致力于打造*新一代哲商！】
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”
張之洞 《勸學(xué)》：“游學(xué)之益，幼童不如通人，庶僚不如親貴，嘗見(jiàn)古之游歷者矣。晉文公在外十九年，遍歷諸侯，歸國(guó)而霸。趙武靈王微服游秦，歸國(guó)而強(qiáng)。春秋戰(zhàn)國(guó)最尚游學(xué)，賢如曾子、左丘明，才如吳起、樂(lè)羊子，皆以游學(xué)聞。其余策士雜家，不能悉舉”。
【“哲商”】
集聚千年文化底蘊(yùn)，博才多學(xué)，通孔孟之道，達(dá)孫吳之機(jī)。有海納百川之胸懷，立德立言之宏志，能融會(huì)東西、橫貫古今，將古今智慧與商業(yè)經(jīng)營(yíng)及生活融會(huì)貫通并凝塑出獨(dú)成一體的足以垂范后世的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)及生活哲學(xué)，并指導(dǎo)商業(yè)實(shí)踐和生活，以保企業(yè)百年長(zhǎng)青，同時(shí)幫助周圍取得成功，成為商業(yè)典范。
【領(lǐng)袖哲商學(xué)習(xí)體系】
哲學(xué)明道： 塑造領(lǐng)導(dǎo)者哲學(xué)思維，修身立德。
以史明鑒： 明辨歷史興衰，明志致遠(yuǎn)。
領(lǐng)袖群雄： 培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和領(lǐng)袖氣質(zhì)，謀定取勢(shì)。
辨才御人： 幫助領(lǐng)導(dǎo)者選擇賢者，收人心，合眾力。
謀伐決勝： 掌握百家謀略，決勝千里。
修心養(yǎng)生： 幫助領(lǐng)導(dǎo)者基業(yè)長(zhǎng)青，快樂(lè)經(jīng)營(yíng)和生活。
【課程目標(biāo)】
通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)歷史事件和人物，傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)哲學(xué)思想的解讀，傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的鑒賞，國(guó)學(xué)與現(xiàn)代生活及企業(yè)管理應(yīng)用探索，為社會(huì)精英人群特別是企業(yè)家學(xué)員帶來(lái)領(lǐng)悟和思考，一方面提升管理者的人文素養(yǎng)，另一方面借傳統(tǒng)文化中的精華與現(xiàn)代管理及社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，打造新一代哲商。
我們能夠承諾，通過(guò)國(guó)學(xué)課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，能夠達(dá)到以下效果：
將*傳統(tǒng)智慧精髓與現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理和生活加以結(jié)合，為企業(yè)導(dǎo)入人文管理，提升用人之道，謀略之法等以增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，員工凝聚力及忠誠(chéng)度。為企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)提供戰(zhàn)略上的啟示。
☆ 全面提高企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)決策能力，學(xué)以致用。
☆ 全方位提升管理者的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與人文素養(yǎng)，提升個(gè)人思想境界與修為，從而進(jìn)一步提升自己與團(tuán)隊(duì)，自己與環(huán)境相處的能力，凝塑自我魅力、提升管理實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)從以權(quán)壓人到以德服人到以領(lǐng)袖魅力感人。
☆ 通過(guò)與名師大家的互動(dòng)交流，當(dāng)面探討工作、人生當(dāng)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)幫助管理者釋放壓力，修養(yǎng)身心，明確人生的方向。
【課程對(duì)象】：
☆ 期待自我超越的企業(yè)高層管理者（董事長(zhǎng)、總經(jīng)理等）
☆ 在思索中銳意進(jìn)取的*官員、社團(tuán)領(lǐng)袖及其他社會(huì)精英
【課程特色】
☆ 全面而系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，擁有目前國(guó)內(nèi)最全面最系統(tǒng)的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)體系；
全面：內(nèi)容全面廣泛，多課時(shí)安排以保證效果。課程以經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ)，以史學(xué)為主干，涵蓋文、史、儒、道、法、易、兵、禪、醫(yī)、樂(lè)、太極、藝術(shù)鑒賞等國(guó)學(xué)的各個(gè)方面。集中了古往今來(lái)一切國(guó)學(xué)精髓，如同國(guó)學(xué)領(lǐng)域的EMBA。
從結(jié)構(gòu)上，圍繞修身聚人成事，旨在打造新一代商業(yè)領(lǐng)袖。哲學(xué)明道篇塑造企業(yè)家哲學(xué)思維，修身立德；以史明鑒篇幫助企業(yè)家明辨興衰，明志致遠(yuǎn)；領(lǐng)袖群雄篇幫助企業(yè)家培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和領(lǐng)袖氣質(zhì)，謀定取勢(shì)；辨才御人篇幫助企業(yè)家擇賢者，收人心，合眾力；謀伐決勝篇幫助企業(yè)家掌握百家謀略，決勝千里；修心養(yǎng)生篇幫助企業(yè)家基業(yè)長(zhǎng)青，快樂(lè)經(jīng)營(yíng)和生活； 立德明志取勢(shì)，合眾進(jìn)而決勝天下，成一世之功，這正是偉大商業(yè)領(lǐng)袖的成長(zhǎng)之路。
從學(xué)習(xí)方式上，集中了課堂講解分析，課間交流討論，課后思辨總結(jié)及感悟，名山游學(xué)以恢宏氣概，訪四方企業(yè)以充實(shí)胸臆，真正幫助企業(yè)家打造千秋偉業(yè)，名震寰宇，功標(biāo)青史。
☆ 游學(xué)天下，風(fēng)物攬賞，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路；
深度潛修加游學(xué)體驗(yàn)。于歷史鉤沉中觸摸文化，在風(fēng)物攬賞間養(yǎng)頤身心。教學(xué)地點(diǎn)既包括曲阜、岳麓書院、武當(dāng)山、九華山、等國(guó)學(xué)圣地；又包括華山、廬山、三峽赤壁等秀麗山川；還有文化濃郁的北京、安陽(yáng)等人文之都。相聚黃浦江畔，問(wèn)道千年古剎，聆聽(tīng)大師談古論今，縱觀天下。
【游學(xué)地點(diǎn)】
◇ 國(guó)學(xué)圣地： 曲阜孔廟 岳麓書院 武當(dāng)山 九華山
◇ 人文之都： 北京 安陽(yáng) 拉薩 大漠敦煌
◇ 秀麗山川： 山東泰山 陜西華山 江西廬山 江西龍虎山
三峽赤壁 鄂爾多斯
☆ 精品高端師資；
課程師資大部分來(lái)自北京*、復(fù)旦*等*國(guó)學(xué)大家，他們都是*傳統(tǒng)文化和人文精神研究、教育和傳承的權(quán)威。另外還有其他來(lái)自國(guó)內(nèi)外著名的國(guó)學(xué)大師、當(dāng)代大儒及*企業(yè)家。頂級(jí)大師為您引導(dǎo)解惑，讓您真正于學(xué)習(xí)中悟道，成就一代哲商。
博學(xué)領(lǐng)袖哲商班學(xué)員在學(xué)習(xí)期間除了基本課程外，還將免費(fèi)參與九州書院承辦的大型年度哲商國(guó)學(xué)論壇，領(lǐng)略哲商風(fēng)范，把握無(wú)限商機(jī)，屆時(shí)*國(guó)學(xué)大師與上千名企業(yè)家精英與您共享哲商智慧。以傳統(tǒng)文化為紐帶，廣交天下俊杰，搭建全球企業(yè)家學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。
☆ 哲商證道體悟；
【誦讀】*傳統(tǒng)文化教育的法寶，全在于開(kāi)口誦讀。通過(guò)經(jīng)典誦讀達(dá)到開(kāi)口舌通心，心竅開(kāi)而智慧出，心身與圣人心靈相通，得到精神的升華，進(jìn)入修身、證道，天人合一的境界。
【抄經(jīng)】抄經(jīng)要用對(duì)方法，能放下萬(wàn)緣，才有辦法讓身心全神貫注，此即佛法所謂的“置心一處，無(wú)事不辦”的道理。當(dāng)我們藉由抄經(jīng)，培養(yǎng)出一顆專注的心后，平常做事將會(huì)有事半功倍的效率。
【太極】太極以道為基，陰陽(yáng)為論，融豐富的哲學(xué)思想于行云流水般的拳腳之中，是融*文化之精華的文化奇葩。晨練太極，去病養(yǎng)生，體悟身心合一，參悟世事真諦。
【八段錦】*古代流傳下來(lái)的一種氣功動(dòng)功功法。八段錦由八節(jié)組成 ，體勢(shì)動(dòng)作古樸高雅 ，長(zhǎng)期練習(xí)八段錦有治病強(qiáng)身的功效。
【靜功】靜功是氣功療法的一部分，它盤腿握手，閉口垂簾，身體坐著不動(dòng)，以吐納服氣方法為主，靜的宗旨是安定自如地想事，頗似佛家的定慧圓明功夫。
【禪修】禪修的巴利文意思是“心靈的培育”，就是把心靈中的良好狀態(tài)培育出來(lái)。其實(shí)踐方法就是以“八正道”的修學(xué)為主，來(lái)提升自己的人生境界，使自己向善、向覺(jué)悟解脫的方向前進(jìn)。
【普茶】武當(dāng)?shù)啦?，因產(chǎn)武當(dāng)太和山，亦名太和茶。道人飲此茶，心曠神怡，清心明目，心境平和氣舒，平和至極，謂之太和，由此，成為名茶和貢品。
【祭孔】祭孔是民間的一種對(duì)“先賢”的尊敬仰慕和追思的紀(jì)念活動(dòng)。祭孔大典中的樂(lè)舞表演，繼承了上古時(shí)代漢民族祭祀天地和慶祝豐收與戰(zhàn)功的原始舞蹈形式。
【大師開(kāi)示】歷代祖師大德為教育、啟發(fā)徒眾及行者，每于殿堂或禪堂為大眾說(shuō)法，有時(shí)講說(shuō)經(jīng)論，有時(shí)僅簡(jiǎn)單一、二句話，目的皆為使大眾明了法意，依之修行，如語(yǔ)錄、公案等皆是。
【早晚課】早晚課念《無(wú)量壽經(jīng)》。目的是消業(yè)障，遠(yuǎn)離煩惱習(xí)氣，學(xué)佛的功夫才能夠得力。
【企業(yè)互訪】通過(guò)交流來(lái)把握時(shí)代的脈搏，為我們企業(yè)戰(zhàn)略定位起到積極的作用；學(xué)習(xí)同學(xué)們創(chuàng)辦企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，以及好的管理思路和模式；尋求資源整合的契機(jī)，謀求更大的發(fā)展。
☆ 立足經(jīng)典，挖掘經(jīng)典，倡導(dǎo)學(xué)以致用；
課程將*五千年的大智慧與現(xiàn)代管理理念和人生困惑相結(jié)合，為*管理者貼身設(shè)計(jì)，結(jié)合多種學(xué)習(xí)方式，學(xué)以致用，同時(shí)針對(duì)管理者的需要，精選國(guó)學(xué)智慧中最有啟發(fā)性的觀點(diǎn)和事件，使學(xué)員取得豐厚的收獲。
【課程安排】
課程模塊 課程名稱 跨 度 地 點(diǎn)
哲學(xué)明道篇 ◇ 儒家思想 修身處世*之道 三天 山東曲阜
◇ 道家思想自然無(wú)為之帝王絕學(xué) 三天 龍虎山
◇ 法家思想尊法尚賢之王霸之道 三天 江西廬山
◇ 周易智慧中道思維與*式管理 三天 河南安陽(yáng)
以史明鑒篇 ◇《史記》與*歷代王朝興衰啟示 三天 山東泰山
領(lǐng)袖群雄篇 ◇《帝范》 唐太宗帝王領(lǐng)袖之道 兩天 陜西華山
◇ 華山論劍千古一帝：秦皇、漢武 一天 岳麓書院
◇ 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和軍事政治思想的現(xiàn)代價(jià)值 兩天 岳麓書院
◇ “中興名臣”曾國(guó)藩的成功之道 一天 岳麓書院
辨才御人篇 ◇《人物志》識(shí)人、用人之道 兩天 三峽游輪
◇ 春秋戰(zhàn)國(guó)中的經(jīng)典識(shí)人用人之道 一天 三峽游輪
謀伐決勝篇 ◇《六韜》姜太公行軍制勝之道 兩天 甘肅敦煌
◇《鬼谷子》縱橫天下之謀略智慧 一天 甘肅敦煌
◇《孫子兵法》兵法圣典與企業(yè)制勝謀略 三天 鄂爾多斯
修心養(yǎng)生篇 ◇ 佛學(xué)智慧與企業(yè)家心靈修煉 三天 西藏拉薩
◇ 中醫(yī)養(yǎng)生—《黃帝內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生之道 兩天 北京
◇ 國(guó)學(xué)與藝術(shù)品鑒賞 一天 北京
【課程模塊介紹】
【模塊一 哲學(xué)明道篇】
課程一 ◇ 儒家思想 修身處世*之道
內(nèi)容介紹：“半部論語(yǔ)治天下”。通過(guò)對(duì)儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》、《中庸》的深刻解讀，體悟極高明而道中庸的為人之道，實(shí)踐經(jīng)世致用的濟(jì)事之道，修為兼濟(jì)天下之大德。從而提升領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力和哲學(xué)思維，成經(jīng)世濟(jì)民的大胸襟，創(chuàng)獨(dú)成一體的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，為打造更加富有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的當(dāng)代企業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想根基。
游學(xué)地點(diǎn)：山東曲阜
曲阜是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，是儒家文化的發(fā)源地，學(xué)員身處圣跡系統(tǒng)的學(xué)習(xí)儒家思想精粹，課后還將參與“祭孔釋奠禮，秉燭圣廟誦經(jīng)巡游”參觀孔府，孔廟，孔林。
課程二 ◇ 道家思想 自然無(wú)為之帝王絕學(xué)
內(nèi)容介紹：解讀老子、莊子的自然無(wú)為之道，領(lǐng)悟流傳千年的《道德經(jīng)》之思想真諦，體會(huì)無(wú)為而無(wú)所不為的至高管理境界。教會(huì)你怡然自得的思維方式，逍遙自在的人生智慧，虛靜睿智的縱橫策略，自然生存的處事哲學(xué)。錘煉獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)智慧和管理哲學(xué)，掌握開(kāi)創(chuàng)企業(yè)的成功模式。
游學(xué)地點(diǎn)：江西龍虎山
龍虎山為*道教發(fā)祥地，道教正一派“祖庭”，是我國(guó)的四大道教名山之一。龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽(yù)為道教*仙境，自古以“神仙都所”、“人間福地”而聞名天下。課程期間，除了領(lǐng)悟國(guó)學(xué)大師的道德經(jīng)之思想解讀，還可以修行八段錦、靜功、內(nèi)丹功等，探春秋戰(zhàn)國(guó)千年崖墓之迷，觀看升棺表演，游上清古鎮(zhèn)、*道教*道府—張?zhí)鞄煾?
課程三 ◇ 法家思想 尊法尚賢之王霸之道
內(nèi)容介紹：“強(qiáng)國(guó)必法家思想，修身必儒家思想”，歷代千古偉人，無(wú)不是陽(yáng)儒陰法的運(yùn)用高手。法家管理思想強(qiáng)調(diào)法治、法律的強(qiáng)制作用，主張法禮并重，先禮后法、因道生法，法、術(shù)、勢(shì)糅合為一，是諸子管理思想的集*。通過(guò)法家思想的深刻講解，把握法家強(qiáng)調(diào)制度、職責(zé)與技巧的法、勢(shì)、術(shù)的管理思想，以強(qiáng)化組織的統(tǒng)御與控制能力。
游學(xué)地點(diǎn)：江西廬山
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，江西廬山是*文明的發(fā)祥地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學(xué)觀念的白鹿洞書院，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的，與*民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀，同時(shí)也是著名的避暑圣地，*近代兩位杰出的法家人物蔣介石及毛澤東先后在此召開(kāi)“廬山會(huì)議”，由此改變了*的歷史進(jìn)程，除了在清涼中體會(huì)法家思想的權(quán)制管理及運(yùn)行機(jī)制以外，還將參訪千年書院-白鹿洞書院，游覽東林寺，聆聽(tīng)法師開(kāi)示，參觀青云譜凈明道院。
課程四 ◇ 周易智慧 中道思維與生生之道
內(nèi)容介紹：周易是*文化的源頭，是整個(gè)東方文化的根基。周易博大精深，被尊為“群經(jīng)之道”，“大道之源”。通過(guò)解讀易經(jīng)，從博大精深的易學(xué)文化中尋找《周易》的基本原理、“易學(xué)”的哲學(xué)智慧，挖掘陰陽(yáng)八卦符號(hào)中所蘊(yùn)涵的奧秘，掌握整體變化，陰陽(yáng)和諧的事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為管理者準(zhǔn)確分析市場(chǎng)機(jī)遇，預(yù)測(cè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，提高自身的哲學(xué)素養(yǎng)和戰(zhàn)略眼光提供科學(xué)參考。
游學(xué)地點(diǎn)：河南安陽(yáng)
安陽(yáng)，*文明的重要發(fā)祥地之一，*八大古都之一、*歷史文化名城，是甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)源地，周文王拘于羑里而演義八卦，其中演義周易的蓍草也生長(zhǎng)在這里，（相傳這種草能生長(zhǎng)千年而莖數(shù)三百），同時(shí)這里也是*文字博物館、紅旗渠、袁世凱墓、曹操高陵所在地。公元前1300年商王盤庚遷都于殷（今安陽(yáng)）。安陽(yáng)東接齊魯，西倚太行，北瀕幽燕，南望中原，自古人杰地靈，歷史文化積淀深厚，被譽(yù)為“文字之根、文化之根、人祖之根”。本期課程將組織參訪殷墟舊址，羑里城遺址。
【模塊二 以史明鑒篇】
課程一 ◇ 明鑒歷史 史記與歷代興衰啟示
內(nèi)容介紹：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鑒，可以知興衰。”通過(guò)對(duì)史記中歷史王朝的興衰的解讀，以古藉今，究天人之際，明存亡之道，曉興衰之理；了解歷代權(quán)力運(yùn)作機(jī)制之妙，扭轉(zhuǎn)乾坤之策，通古今天地之變。對(duì)組織結(jié)構(gòu)，人事制度和權(quán)制管理都有很大的借鑒。
游學(xué)地點(diǎn)：山東泰山
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?泰山為五岳之首，自古以來(lái)，巍巍泰山不僅是文人墨客吟唱之所，更是歷代帝王封禪祭天的“神山”、“圣山”。有“天下*山”之美譽(yù)，*最美的、令人震撼的名山之一，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，秦統(tǒng)一以來(lái)12位皇帝舉行泰山封禪祭拜大典，歷朝有94代帝王各種級(jí)別參拜，實(shí)為國(guó)之首山。登泰山之巔，聆聽(tīng)國(guó)學(xué)大師對(duì)*歷代王朝興衰的深入剖析，觀賞泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶四大奇景。
【模塊三 領(lǐng)袖群雄篇】
課程一 ◇《帝范》 唐太宗帝王領(lǐng)袖之道
內(nèi)容介紹：《帝范》被譽(yù)為*歷史上*的管理和統(tǒng)御之道，它展現(xiàn)了一代英主李世民對(duì)人生和世界的體悟；也是一個(gè)馬上爭(zhēng)天下、馬下治天下的開(kāi)國(guó)君主一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。本課程通過(guò)講解唐太宗所處的時(shí)代、成長(zhǎng)環(huán)境、歷史機(jī)遇與豐功偉績(jī)，剖析這位盛世明君的治國(guó)方略，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理大國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，并從中總結(jié)出值得當(dāng)今企業(yè)家和管理者借鑒的的領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)，為管理者成長(zhǎng)為一代優(yōu)秀領(lǐng)袖，成就大業(yè)提供了重要啟示。
課程二 ◇ 華山論劍 千古一帝：秦皇、漢武大統(tǒng)方略
內(nèi)容介紹： 秦始皇和漢武帝，相隔兩個(gè)朝代的帝王，今天卻常常被世人放在一起評(píng)價(jià)。相似的出身，相似的經(jīng)歷，一個(gè)橫掃六合，一個(gè)威加海內(nèi)；一個(gè)焚書坑儒，一個(gè)獨(dú)尊儒術(shù)；一個(gè)筑起萬(wàn)里長(zhǎng)城，一個(gè)驅(qū)逐匈奴、擴(kuò)地千里。讓我們穿越時(shí)空，在華山之巔論劍古今，品評(píng)天下。一道憑吊那逝去的不朽功業(yè)、回味那一段悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的歷史記憶。
游學(xué)地點(diǎn)： 陜西華山
華山是我國(guó)著名的五岳之一?！渡袝份d，華山是“軒轅皇帝會(huì)群仙之所”。華山是*民族文化的發(fā)祥地之一，“*”、“華夏” 皆因華山而得名。秦始皇、漢武帝等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。本期課程還將拜訪全真教華山派掌門，與道長(zhǎng)互動(dòng)交流，傳授華山劍法及其它道家養(yǎng)生功法。
課程三 ◇ 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和軍事政治思想的現(xiàn)代價(jià)值
內(nèi)容介紹：毛澤東是*民族近來(lái)以來(lái)最偉大的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家，除了集古今謀略和智慧，還創(chuàng)造了許多戰(zhàn)無(wú)不勝的戰(zhàn)略和思想。通過(guò)對(duì)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和謀略的解讀，從道的高度提升管理者素質(zhì)并聯(lián)系實(shí)際，使企業(yè)對(duì)如何構(gòu)建企業(yè)的使命和戰(zhàn)略，如何通過(guò)思想文化建設(shè)從根本上調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性有著重要的啟示作用。
課程四 ◇“中興名臣”曾國(guó)藩的成功之道
內(nèi)容介紹：曾國(guó)藩，*清朝時(shí)期的杰出軍事家、政治家、理學(xué)家，“中興名臣”之一；其集*式智慧之*，備受推崇。本課程旨在學(xué)習(xí)曾國(guó)藩揣摩人性、收服人心、知人識(shí)人、周旋應(yīng)對(duì)、廣結(jié)關(guān)系、防范奸詐的謀人之法，以及厚積薄發(fā)、借力成事、造勢(shì)做局、把握時(shí)機(jī)、危機(jī)自救的謀事之道，其鑒人觀人之法以及為官為政方略對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的人事管理和權(quán)力運(yùn)作等亦有重要的價(jià)值，同時(shí)總結(jié)出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的成功特質(zhì)，為企業(yè)領(lǐng)袖修身，治企，平天下鋪平道路。
游學(xué)地點(diǎn)： 湖南岳麓書院
岳麓書院為我國(guó)古代四大書院之冠，于唐末五代智睿等二僧始建，宋真宗御書門額，享有“千年學(xué)府”之稱。宋代著名理學(xué)大師朱熹、張栻二人主持講學(xué)期間，學(xué)生達(dá)千人，有“道林三百眾，書院一千徒”之譽(yù)，書院又稱“瀟湘洙泗”，將它與孔子在家講學(xué)的地方并稱。*近代英杰曾國(guó)藩、毛澤東都曾在這里求學(xué)。
漫步岳麓，探訪“千年學(xué)府”，感受唯楚有材之盛，傾聽(tīng)弦音不絕之志，寓求知于旅游，全身心放松休閑之際，捕捉靈動(dòng)之頓悟。
【模塊四 辨才御人篇】
課程一 ◇《人物志》 與識(shí)人、用人之道
內(nèi)容介紹：《人物志》是*流傳至今的*古代人才學(xué)理論著作。該書詳細(xì)介紹了如何從形貌神態(tài)、言談舉止、為人處事等方面鑒別人才，并對(duì)鑒別中容易出現(xiàn)的失誤及其原因進(jìn)行了深入探索。通過(guò)對(duì)《人物志》的講解和領(lǐng)悟，掌握古今用人、治人、御人、知人韜略，并錘煉個(gè)人價(jià)值、凝塑自我魅力的基礎(chǔ)上，結(jié)合三國(guó)梟雄之用人智慧案例解析使學(xué)員掌握指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)的組織變革所面臨的企業(yè)用人之道，使企業(yè)人力資本戰(zhàn)略更為科學(xué)實(shí)用，實(shí)現(xiàn)智慧經(jīng)營(yíng)明智決策。
課程二 ◇ 春秋戰(zhàn)國(guó)間的經(jīng)典御人術(shù)
內(nèi)容介紹：一部春秋戰(zhàn)國(guó)史就是一部波譎云詭、充滿著陰謀詭詐的斗爭(zhēng)史。智謀之士縱橫游弋于君王權(quán)臣之間，往往能與諸侯分庭抗禮，政權(quán)的中央集權(quán)化使得為君者需懂得御臣、御人之術(shù)。這樣的歷史背景下催生出以申不害為代表的以統(tǒng)御之“術(shù)”見(jiàn)長(zhǎng)的法家 ?！靶g(shù)”是君主的專有物，其特點(diǎn)與“法”相對(duì)，欲隱不欲顯。歷來(lái)是帝王君主統(tǒng)御臣下的不傳之秘。本課程通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)間的經(jīng)典御人案例解析，揭示古代帝王明君超強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力的秘訣，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人提升領(lǐng)導(dǎo)力提供借鑒。
游學(xué)地點(diǎn)：三峽游輪
乘“三國(guó)號(hào)”游輪順江而下，一邊聆聽(tīng)國(guó)學(xué)大師授課，一邊感受三峽之險(xiǎn)、三峽之峭、三峽之秀，憑吊赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，神游三國(guó)，遙想當(dāng)年諸葛羽扇綸巾、公瑾雄姿英發(fā)，別有一番滋味。
【模塊五 謀伐決勝篇】
課程一 ◇ 《六韜》 姜太公行軍制勝之道
內(nèi)容介紹：《六韜》是一部集先秦軍事思想之*的著作，被譽(yù)為是兵家權(quán)謀類的始祖?！妒酚?齊太公世家》稱：“后世之言兵及周之陰權(quán)，皆宗太公為本謀?！惫卜至恚捻w論治國(guó)用人；武韜講用兵；龍韜重論軍事組織建設(shè)；虎韜論戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境以及武器與布陣；豹韜論戰(zhàn)術(shù)；犬韜論軍隊(duì)的指揮訓(xùn)練。
課程二 ◇ 《鬼谷子》 縱橫天下之權(quán)謀智慧
內(nèi)容介紹：《鬼谷子》——承載數(shù)千年*謀略之精髓。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,其弟子有著名的縱橫家蘇秦與張儀以及軍事家孫臏，所謂“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能見(jiàn)。潛謀于無(wú)形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)”?！秾O子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專于具體技巧，兩者可說(shuō)是相輔相成。
游學(xué)地點(diǎn)： 甘肅敦煌
瞻仰莫高窟這座“墻壁上的圖書館”，領(lǐng)略*古文明的神奇；感受戈壁荒灘和那蒼茫無(wú)邊的沙場(chǎng)孤煙，鳴沙山讓人嘆為觀止的罕見(jiàn)景觀；還有那古道駝鈴，清泉綠洲的月牙奇觀；讓你重識(shí)古絲路文明的風(fēng)貌。
“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，敦煌處在連接中西文明的絲綢之路上，也是古代中原文明和西域文明交錯(cuò)的地方，自古是兵家必爭(zhēng)之地，曾經(jīng)刀光劍影，烽火連天。在歷史鉤沉中感受古代行軍制勝之大智慧，大謀略。此次課程將組織參觀莫高窟，月牙奇觀，徒步戈壁及沙漠，感受大漠風(fēng)光，體驗(yàn)探險(xiǎn)之旅。
課程三 ◇《孫子兵法》 兵法圣典與企業(yè)制勝謀略
內(nèi)容介紹：《孫子兵法》被譽(yù)為天下*奇書，百家兵法之始祖。作為一本講述競(jìng)爭(zhēng)謀略的著作，《孫子兵法》受到古今中外戰(zhàn)略大師的一致推崇，并在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟兵家之戰(zhàn)略、謀略、韜略的哲學(xué)理念，運(yùn)用于復(fù)雜多變的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，掌握企業(yè)生存發(fā)展之本，實(shí)現(xiàn)謀略競(jìng)爭(zhēng)，智慧經(jīng)營(yíng)，締造企業(yè)常勝。真正做到運(yùn)籌帷幄，決勝千里。
游學(xué)地點(diǎn)：內(nèi)蒙古 鄂爾多斯
人類文明的發(fā)源地之一，成吉思汗陵墓所在地，世界上面積*的恐龍腳印化石群與三萬(wàn)五千年前的“河套人”發(fā)祥地。在課程期間，除了體會(huì)孫子戰(zhàn)無(wú)不勝的制勝謀略，還將馳騁草原，參觀成吉思汗陵等地，觀賞鄂爾多斯蒙古族婚禮，欣賞大草原壯美秀麗的風(fēng)光，與蒙古族本色牧民同居氈帳、賞蒙古族樂(lè)舞，縱馬揚(yáng)鞭草原盡馳騁，全面體驗(yàn)北方游牧文化。
【模塊六 修心養(yǎng)生篇】
課程一 ◇ 佛學(xué)智慧與企業(yè)家心靈修煉
內(nèi)容介紹：系統(tǒng)全面地了解佛教及佛學(xué)，學(xué)習(xí)佛學(xué)智慧，可以頓悟佛法，識(shí)破禪機(jī)，參悟佛家經(jīng)典，禪修身心，得自在灑脫，至善至樂(lè)。通過(guò)止觀雙修，明心見(jiàn)性，達(dá)到心靈激蕩，實(shí)現(xiàn)激發(fā)內(nèi)在潛能，釋放壓力，讓內(nèi)心求得清凈，真正達(dá)到返璞歸真，回歸本心的境界。通過(guò)禪修,悟道,寺廟修行體驗(yàn)喚醒智慧，重建健康、快樂(lè)、智慧的人生的目標(biāo)。
游學(xué)地點(diǎn)：西藏拉薩
在藏語(yǔ)中為“圣地”或“佛地”之意，長(zhǎng)期以來(lái)就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，是至高無(wú)上政教合一政權(quán)的象征。
觀光之旅—雪域高原，人間凈土，深入其間，高原藍(lán)天，古寺雪山，盡收眼底；
朝圣之旅—佛跡圣地，神秘授記；人間上師，心靈加持；藏地祈福，澤被綿久；
體驗(yàn)之旅—體驗(yàn)藏傳佛教法門與清凈道場(chǎng)，入高原宿雪域，實(shí)面自然直觀生存，開(kāi)悟得理；
學(xué)習(xí)之旅—佛學(xué)互動(dòng)交流講座，且行且修，共同感受藏地文化；
和諧之旅—各界社會(huì)精英，同行、同學(xué)、同感受，結(jié)萬(wàn)年和諧之情。
課程二 ◇ 中醫(yī)養(yǎng)生—《黃帝內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生之道
內(nèi)容介紹：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部關(guān)于天地宇宙、生命現(xiàn)象的偉大著作。它是*傳統(tǒng)醫(yī)藥的圣經(jīng)，是幾千年醫(yī)藥養(yǎng)生修煉的源頭。學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是學(xué)習(xí)如何依準(zhǔn)我們的生命本性去做人和生活，如何培補(bǔ)我們的智慧元?dú)?，幫助我們完成?duì)自我生命體的認(rèn)知過(guò)程；通過(guò)對(duì)皇帝內(nèi)經(jīng)的深刻講解，不僅能領(lǐng)悟到中醫(yī)養(yǎng)生的奧妙，也能幫助我們建立起良好的、符合我們生命本性的生活習(xí)性，不斷增強(qiáng)自身體質(zhì)和保持良好的精神氣質(zhì)，使管理者更加精力充沛。
課程三 ◇ 國(guó)學(xué)與藝術(shù)品鑒賞
內(nèi)容介紹：泱泱*，文物薈萃。藝術(shù)收藏品類都是*傳統(tǒng)工藝中的精華，有著幾千年的漫長(zhǎng)歷史而自成體系。為了便于學(xué)員對(duì)藝術(shù)品收藏所涉及的相關(guān)知識(shí)的全面了解，本次課程以科學(xué)的態(tài)度收集整理了各種相關(guān)資料，包括收藏方式、制作工藝、材料、歷代式樣、紋飾特點(diǎn)、收藏行情、真品賞析及辨?zhèn)我?guī)律等方面內(nèi)容，以提高學(xué)員對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)品的鑒賞水平。
游學(xué)地點(diǎn)：北京
文化之都北京擁有**秀的養(yǎng)生大師，收藏量*的博物館以及最專業(yè)的藝術(shù)鑒賞大師，在 3天的課程里，除了深入學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道，還將系統(tǒng)了解藝術(shù)品鑒賞的相關(guān)知識(shí)，參觀博物館等。
【師資團(tuán)隊(duì)】
姚淦銘：著名國(guó)學(xué)大師，百家講壇*主講嘉賓。江南*文教授。
葛劍雄：著名歷史學(xué)家，百家講壇主講嘉賓。復(fù)旦**歷史地理研究所所長(zhǎng)。
張國(guó)剛：清華*歷史系主任、教授、博士生導(dǎo)師，*唐史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，*中外關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，教育部歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授。
張松輝：著名道家文化研究專家，湖南*岳麓書院教授，博士生導(dǎo)師。
趙知易：著名易學(xué)家、陰陽(yáng)易術(shù)家、太易思維理論的創(chuàng)始者，被譽(yù)為當(dāng)代*還原易學(xué)真實(shí)面目的*人。
施芝華：我國(guó)著名孫子兵法研究專家，解放軍南京政治上海分院教授（副軍級(jí)），大校軍銜，上海國(guó)防戰(zhàn)略研究所教授，*孫子兵法應(yīng)用咨詢中心高級(jí)顧問(wèn)。
王天有：著名明史研究學(xué)家，北京*歷史系教授。
李里：著名人文學(xué)者，四川師范*青年教授，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任，有“長(zhǎng)衫先生”之美譽(yù)。
王慶其：上海著名中醫(yī)專家，國(guó)醫(yī)大師裘沛然先生關(guān)門弟子，上海中醫(yī)藥*教授，博士生導(dǎo)師。
史林：*政法*教授，博士生導(dǎo)師，法律史學(xué)研究院副院長(zhǎng)，清史及曾國(guó)藩研究專家。*清史編纂委員會(huì)典志組專家、*法律史學(xué)會(huì)理事。
王泰科道長(zhǎng)：武當(dāng)山著名道醫(yī)、養(yǎng)生大家，一直致力于武當(dāng)?shù)澜提t(yī)學(xué)、武當(dāng)?shù)兰抑胁菟幵耘嗖杉?、炮制、中藥常識(shí)整理與養(yǎng)生功、命理、堪輿、周易、術(shù)數(shù)的研究。
藏學(xué)法師：九華山佛教院長(zhǎng)，甘露寺主持。
駱承烈：山東省曲阜師范*孔子文化教授。兼任*孔子與齊文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
孟憲實(shí)：*人民*國(guó)副院長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師。主要從事隋唐史、敦煌吐魯番學(xué)研究。
傅杰：*著名人文學(xué)者，復(fù)旦*中文系教授，博士生導(dǎo)師。
吳宗國(guó)：著名歷史學(xué)家，北京*歷史學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。
劉峰：*行政和北京*管理學(xué)教授，*領(lǐng)導(dǎo)力研究院院長(zhǎng)。
吳言生：中央電視臺(tái)“名家講談”主講嘉賓，陜西師范*佛教研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，《*禪學(xué)》主編。
【名師寄語(yǔ)】
現(xiàn)在為什么會(huì)出現(xiàn)國(guó)學(xué)熱呢？首先說(shuō)明它是社會(huì)所需要的；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，我們需要回歸，回歸到文化。只有文化才能讓我們真正地掌握經(jīng)濟(jì)，向前發(fā)展。如果我們只是在向經(jīng)濟(jì)看齊，那么人性、文化就會(huì)失去，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，回歸到文化，更好地應(yīng)用文化，掌握資金，掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展，會(huì)讓我們的社會(huì)更和諧、更具發(fā)展性。
——太易思維創(chuàng)始人 趙知易
講國(guó)學(xué)，特別是將易學(xué)規(guī)范化是九州書院的系統(tǒng)工程。九州書院用國(guó)學(xué)文化提高全民族素質(zhì)上應(yīng)該做出更大的貢獻(xiàn)。
——易學(xué)名宿郭其昌
【課程說(shuō)明】
【授課時(shí)間】：課程每2個(gè)月一期，每期集中授課3-4天。
【論 文】：完成全部課程后，根據(jù)自已感悟和體會(huì)，完成相關(guān)論文一篇，題目不限，論文裝訂成冊(cè)并存檔。
【學(xué)習(xí)投資】：人民幣69800元（含學(xué)費(fèi) + 資料費(fèi) + 教材費(fèi) + 服裝 + 活動(dòng)景點(diǎn)門票及團(tuán)隊(duì)車費(fèi) +附加文藝活動(dòng)費(fèi)用。上課期間的交通和食宿可協(xié)助安排，費(fèi)用自理。）
【報(bào)名手續(xù)說(shuō)明】
1.填寫報(bào)名申請(qǐng)表聯(lián)系我們。
2.提出申請(qǐng)并經(jīng)資格審查合格,我們將確認(rèn)通知！
3.報(bào)名時(shí)提交身份證復(fù)印件， 2張證件照及名片1張，辦理交費(fèi)，注冊(cè)手續(xù)。
